从历史中追溯盗墓的源头，多少墓地突现人间天堂

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对于盗墓这项活动，可以追溯到我国的春秋战国时期。此时的王公贵族就以开始厚葬自己，所以从春秋战国时期盗墓活动就已经很猖狂了。既然有盗就得先有墓才对，所以古代的墓葬文化也就这素应运而生了。

有着“千古第一陵”的大秦王朝，当权的统治者当然是穷奢极欲，就连普通百姓对于自己的墓葬都非常讲究，所以当秦朝进入大一统后，当时的墓葬形式也是多种多样，而秦始皇陵更是成为“超级帝王之陵”。

到了汉代，墓葬的形式逐渐统一，规格高的会建有长长的斜坡，在斜坡两侧以及墓室内都会绘有各种不同的彩色壁画，涉及的内容也是非常广泛。此时帝后合葬的规矩是同茔不同陵，皇帝的陵墓在西，皇后的陵墓则在东。并建有寝殿，里面摆设着墓主生前的一些生活上的陈设。西汉时期的墓葬还有一个特点，一般在帝陵的东面会建有高级官吏和宠臣的陪葬墓地。

到了东汉，由于货币经济的繁荣，陪葬品中还能看到“摇钱树”。在墓形上也会看到记载墓主的姓氏、及下葬日期的石碑，还会加上守墓的石兽。让人关注的是，墓室中竟然会有许多的随葬铅人来代替死者在阴间服役。在东汉到魏晋南北朝时期，墓葬便、从厚葬转成了薄葬形式。在东汉末期，道教开始兴起，佛教也开始传入。道教主张薄葬，佛教的火葬也是薄葬，两者在当时的影响都非常广大。在魏晋南北朝时期，更是少数民族进入中原的时期，要知道对于长期游牧的少数民族而言，他们死后更是没有大兴土木的厚葬形式，加上多种原因，此时薄葬也为当时整个社会风气。

到了三国的时候，有识之士更是带头施行，像魏文曹丕更是依山为陵，寝殿、园邑、神道这些东西统统没有。所以魏晋时期的世家豪门，虽然生前生活奢靡，但死后都相对薄葬。相对中也说明了陵墓的规模从简，但陪葬品却并未减少，不仅会有大量的贵金属，还有代表当时手工制造巅峰的瓷器用来陪葬。南北朝的陵制多为聚族而葬，这时家族墓取代了氏族墓地。而此时的帝陵的类型也都承接前代建造了。

唐陵以两种形式为主，一种是“积土为陵”，另一种是“依山为陵”。其陵墓以仿长安城为平面布局。墓室则以皇帝内宫为本。在唐代，帝陵的陪陵得到进一步发展，像昭陵，其陪陵数目达到１６７座。在唐以后的法律中，墓葬这时已有所规定，通过坟墓的大小便能看墓主的身份大小。经过唐朝这个奢华的朝代，我国的墓葬便进入了简化的过程，宋元明清这几个朝代的墓葬都是以铜钱和日常生活用具作为陪葬品。两宋时期更是因为国力孱弱，皇陵规模更是没什么大手笔，不但没有亮点，还老遭人惦记。

明朝的陵墓才是我国帝王之陵进入到一个成熟的阶段，其规模之宏大，豪华奢侈之风足以震撼人们的眼球。清陵是分成东西两陵，不但继续了明皇陵的宏伟壮观，建筑艺术更是达到新的境界。


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死后一抷黄土，再大的坟墓除了浪费土地，没任何意义。