梁山伯与祝英台的爱情故事到底有多少历史真实性？

LlwTwUwA

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。然而当你为梁祝凄美的爱情所感动时,有没有想过其实有些历史都是后人为了表达美好的事物的向往而编造的。今天黑板君就带你了解真正的《梁山伯与祝英台》。

梁山伯与祝英台

首先，正史是没有记载这个故事的，因此只能从其他典籍中考证。其实梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人，两者相隔千年。祝英台本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中了马文才的埋伏死于乱刀之下。百姓将祝英台厚葬并在坟前立碑，后因年久无人照料，墓碑沉于地下。梁山伯为浙江宁波府鄞县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又有些不妥，所以将梁山伯与祝英台合葬，并立墓碑，黑者为梁，红者为祝，后来有好事文人编造出一出惊天地泣鬼神的爱情故事,从此流传出动人的传说。

梁祝墓

据考证，梁山伯与祝英台包括马文才，他们的籍地都在孔孟之乡马坡。马坡是祝、马的故里，在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村。《鄞县志》和《宁波府志》都有记载：梁山伯为东晋会稽人，曾任鄞县县令，政绩卓著，被奏封为“义忠王”。宋代大观年间明州（现宁波）知府李茂成所撰《义忠王庙记》记载，梁山伯身为当地县令，英年病逝。宁波市高桥镇梁祝墓地附近，有一处名为“九龙墟”。据碑文记载，梁山伯任县令时，因治水积劳成疾，生前嘱人九龙墟为安葬之地。宁波一带还传说，当年为帮助百姓度过饥荒，梁山伯不顾皇帝禁打令开粮仓赈灾。皇帝听信奸臣谗言将梁山伯处死。除了这个传说，还有梁山伯带领百姓治水的情节，在宁波梁圣君庙的壁画中都有表现，而且庙堂内的三个牌匾分别写着：扶伦植纪、保境爱民、风节超然。

马文才

唐武德年间(公元618-626年)济宁市邹县(今微山县)马坡有梁祝合葬墓，并立有“梁山伯祝英台之墓”的石碑。明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史崔文奎巡视济宁马坡时发现唐朝修建的老梁祝墓破旧不堪，奉旨重修梁祝墓，墓碑历经淤积长期深埋。2003年10月27日，山东省济宁市梁祝文化研究会和微山县人民政府，隆重举行了“重修梁山伯祝英台墓记碑”的复出仪式。此碑的出土，在很短的时间内，在国内外引起了很大轰动，引起了世人的极大关注。这是全国现有九处梁祝墓中，惟一的一块墓碑，全文843个字，与神话传说戏曲截然不同，不仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。梁祝墓碑碑文中有如下字样：“山伯别来不一载，疾终于家，葬于吴桥迤东。西庄富室马郎亲迎至期。”碑文中马郎即是指马文才，古代的西庄即济宁市微山县马坡乡马坡村，在祝英台所在九曲村西南。

梁山伯与祝英台戏曲剧照

还有有一个有趣的现象是，中国历史上著名的男扮女装的故事都发生在南北朝时代，这个时期中国妇女的地位较高，妇女广泛的参与社会活动。比如著名的木兰从军，还有南齐的娄逞，也是女扮男装进京读书“编游公卿，仕至扬州议曹从事。事发（齐）明帝驱令还东”，这件事是记入正史的。所以在有好事文人编造祝英台女扮男装读书的故事应当是有根据的。


本文版权归原作者所有，如有侵权请联系管理员删除，原文地址：https://www.toutiao.com/a6514652465294475789/