看过《三体》的朋友都知道,刘慈欣建立的三体宇宙是一个充满黑暗和残酷的宇宙环境,在这里你发现别人或者被别人发现,都是需要面对生与死的挑战和勇气。怜悯、同情、可怜在一个文明的生存与否问题上显得那么微不足道,在这片黑暗无情的森林中,要么你是猎人,要么你就是猎物,没有选择的余地。那些犹豫不决、心存善良的文明,不可能在这片黑暗森林中长久生存下去。比如书中善良的地球文明,已经生存了几十亿年,而产生人类这种高等文明,也才不过几千年而已,所以地球文明能够生存下来完全是因为幸运和年轻。但是,就算年轻的地球文明,最后还是被三体文明所发现。面对宇宙中更高等的文明——三体文明,年轻的人类文明显得异常渺小和微不足道,对三体文明而言都造不成任何的威胁,更何况其他更高等,毁灭三体文明都是瞬息之间的文明。但是地球文明还是在被三体文明发现之后,面临毁灭的地步。当然,书中所说的,三体人是为了寻找一个更加适宜自己生存的世界,才来到地球,但是小编认为最终原因还是黑暗森林法则在发挥作用。
图为书中三体文明中的利用强相互作用力制造的水滴形武器
书中的黑暗森林法则能够适用,是需要一个理论基础的,而作者刚好建立了一个宇宙社会学,其中的基本公理:
1、生存是文明的第一需要;
2、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变。
两条公理看似简单和不可动摇,似乎如两座大山,横亘在一切置疑其真实性的人面前。另外建立其整个宇宙的黑暗森林法则,两条公理似乎显得有点单薄,不足以支撑。于是,作者又提出了两个重要、必不可少的推论:猜疑链和技术爆炸。于是整个宇宙建立起了猎场原则,得以使任何宇宙文明都必须在以此为大背景下,实行黑暗森林法则,三体宇宙成功建立。
不得不说,刘慈欣所建立的三体宇宙,在两条基本公理和两条推论的前提下,是成功和完全适用的,并且这些公理和推论也似乎非常让人信服,明了并且看似坚不可摧。但是看完这本书,小编想了很久。显然,这看似坚不可摧毫无漏洞的两条基本公理,在现实宇宙中,其实还是存在缺陷的。当然第一条生存是文明的第一需要,这是毋庸置疑,一个生活在宇宙中的文明谁也不希望若干年之后,宇宙中再也没有自己留存过得痕迹,这对一个文明来说无疑是恐怖和难以接受的,所以第一条小编完全赞同。让小编产生怀疑,我们所处的真实宇宙中是否也是和刘慈欣书中所言,地球文明处在一个黑暗森林法则的宇宙之中的是其第二条公理,它说的是文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量基本保持不变,言外之意就是一个文明的增长和扩张必须以消耗其它文明为代价,才能继续维持整个宇宙的平衡。
这点我是不赞同的,总所周知,宇宙的广阔无穷无尽,就是光也需要走几百亿年才可能到达宇宙的边缘。在这么一个几乎无限大的宇宙之中,要产生文明,显然要比不产生文明的条件苛刻的多得多,也就是适宜生存的星球要远远少于恶劣环境的星球,这个比例当然无法统计,但是如果这个条件不成立的话,那我们便可以随处可见具有生命的星球,然后事实却是至今人类都从未发现并有切实的证据证明有外星文明的存在,按照概率学这是不科学的。所以可以得出下面的结论,一个文明的增长和和扩张完全可以取用其它没有生命的星球上的资源,因为它们的数量多得多。而这个结论就能够反驳一个文明的增长和扩张必须以消耗其它文明为代价这个公理。
因为在如此多得废弃星球,没有智慧生命,甚至没有任何生命体的星球上有无穷无尽的可获取的资源,各种文明之间完全不需要为了抢夺某种资源来扩张自己,而只需要随时取用。这就好比在大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋里各生活着一群食肉性鱼类,而除了它们之外再也没有其它食肉性鱼类种群了,试问,如果它们要扩张和增长的话,需要跑到另外一个大洋去和另外一个食肉性鱼群争夺吗?其实这个比喻还代表不了宇宙各大文明的分布情况,实际可能比这种情况还要好得多,甚至一个星系才有一个文明存在,这种情况下每个文明的生存环境可以说是无限大,而里面蕴含的资源也将取之不竭,完全没有必要实行黑暗森林法则去消灭其它文明而达到自己文明的扩张。这种扩张是成本高昂的扩张(有可能被其它更高等文明消灭),试想一个高度发达的文明会选择一个高昂代价的扩张还是会选择一个几乎没有什么损失的扩张呢?显而易见,肯定是后者。第一条公理不适用的话,那么两条推论显然也是不成立的,首先是猜疑链,没有竞争就不存在猜疑链,你会猜疑一个和你毫不相关,远在地球另一片大陆的人吗?显然不会。而技术爆炸在没有直接性竞争关系的前提下,对各个文明彼此之间也没有实质性的威胁,就相当于小编手上突然有一把枪,对屏幕前的你毫无威胁一样。
所以,就《三体》而言,作者创造了一个成功并且精彩的宇宙,当然书中的黑暗森林法则有科幻的一面,也有讽刺现实生活的意味,这里不谈。光就书中宇宙社会学是否适用于现实生活,黑暗森林法则是否适用我们所处的宇宙,小编认为还是有点牵强,不知各位看官意见如何呢?
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