在全球范围内来说,日本是对鬼研究最深的国家。我国也有志怪小说,但相对鬼来说,我们对神和精怪更感兴趣,我国的文化有阎王,再有小鬼。日本是只有鬼怪,没有阎王。何止没有阎王,这些鬼怪只要足够厉害也能成为神。他们的鬼怪叫做:怨灵,永远不死不灭。
日本能剧看起来就是一副诡异的样子
正是独特的文化,让日本电影天生和鬼片息息相关。目前可查询到的,日本最早的电影就是一部鬼片:1899年由菊五郎和团十郎主演的歌舞伎版的能剧《赏红叶》。讲述了一个美丽的富家千金,摇身一变成为披头散发的恶鬼而原形毕露的故事。
目前可考的资料,1912年日本鬼片有6部,1913年有6 部,1914年就有24 部。但当时的鬼片,也叫怨灵电影,主要针对于本土,在国际上名声并不大。
日本的怨灵电影在国际开始有一席之地,要说到1953年《雨月物语》和1964年《怪谈》,那是日本怨灵式恐怖片创作的第一个高峰。在此后相当长的时间里,怨灵式恐怖片陷入沉寂。
《雨夜物语》海报,该片获得威尼斯电影节银狮奖并获得奥斯卡两项提名。
1964年的《怪谈》,至今在豆瓣上的评分仍是8.4,该片同样获得奥斯卡和戛纳电影节的多项提名。
真正让日本电影冠绝天下的是,是1998年到2009年的黄金12年,这期间不但出现了全球影史上最经典的恐怖形象:贞子,还出现至今被评为“全球第一恐怖片”的“咒怨”系列。我之前提到的怪谈新耳袋这是这期间的作品。
直到2009年《咒怨》系列最后两部《黑少女》和《白老妇》播完,这段黄金时期才告一段落。
《午夜凶铃》系列:东方鬼怪经典
其实贞子系列中,最经典也最恐怖的镜头全地球基本都知道了,所以如果之前没有看过该片,现在去看的话,你要稍微降低一点你的期待值。
这是让西方人最刮目相看的一部东方恐怖片,固然有贞子的经典画面,但整部电影主要骇人点在于氛围的营造,而不是视觉的冲击,比如现在常见的,人被吓死之后的恐怖面容或者姿势会被大幅特写,但《午夜凶铃》系列中就没有这些镜头,大多数被吓死的人是没有镜头特写的。
所以当你在考虑这部电影并不那么吓人的时候,不妨把这些因素考虑进去,这样大概就能理解为什么这部影片至今还处在这么经典的地位。
导演在几年之后,推出了自己较为成熟的作品《鬼水怪谈》,但是评价也没之前那么高,从现在的角度去看,《鬼水怪谈》的技法明显是优于《午夜凶铃》的。
《咒怨》系列:多视角看到式鬼片
咒怨系列一经推出,便被评为“全球第一的恐怖片”,这个不是没有原因,说到可怕程度,它是当之无愧的王者。故事本身其实非常单纯,但是清水崇采用了一种独特的记叙方式,我简单总结为:多视角看到式鬼片。
导演利用的不同的人物在凶宅中被伽椰子和俊雄杀死,让一部简单的剧情变成了无数怪谈串联起来的故事。每个章节的人物之间或许有千丝万缕的联系,但他们又是孤立无援的,到后面,观众都很清楚,只要进去的人肯定就会死——问题就是,他究竟是什么时候死去了。
和《午夜凶铃》系列不同的是,贞子有清晰的目的性,并且虽然被证明是无法消灭的,但是每一部的主人公都在想办法消灭她。《咒怨》系列的这种叙事结构,让人忘记了伽椰子的悲惨故事,也没人奢望去消灭她,就是看着她怎么去孽杀不同的人。贞子给人的感觉得是有希望的,但咒怨正片没有任何希望。
《怪谈新耳袋》其实和《咒怨》是同样的手法。
《鬼来电》系列:悬疑很好,但不太受欢迎
“午夜凶铃系列”“咒怨系列”“鬼来电系列”是日本鬼片的三座高峰,而《鬼来电》是三个系列比较特殊的一个。它相对于怨灵电影来说,更看重一些现代电影技巧的表达。
比如,它是一部鬼片的同时,还是一部“烧脑悬疑片”,你每次看完都要对比着网络上的解析才能知道故事的结局。
再比如,它是三个系列中最爱特写死者姿态的一个。这可能和三池崇史导有关,第一部开山之作偏偏这个重口味之王做的,你还能指望能好的了?
论精彩程度,它至少是超过贞子的,但也许是太过追求烧脑了,剧中一些情节很那解释清楚,1、2、3部都有这样的情况。
《富江》系列:最牛B的女人
富江系列的电影其实都很粗糙
严格来说,富江并不属于传统的怨灵角色,她就是一个不折不扣的坏女人。
伊藤润二谈到自己创作这个角色的动机时说,因为自己一向害怕这些这种睚眦必报,并且死缠烂打的女人,所以就创造了这个一个角色。
富江其实是一个完全邪恶并且无敌的存在,虽然她也有一些怨念,但是和伽椰子和贞子相比那简直不值一提。她内心的OS是:老娘可不是好惹的,你要敢惹我,我就让你们全都死。
《富江》的出现,让人们对于日本对于恐怖的观念有所认知,他们认为所有这些可怕的东西,都是可敬畏的,首先要尊敬,其次是害怕。并没有太多反抗的意思。
哥斯拉其实也是个鬼
简单提示一下:日本很经典的“哥斯拉”形象,虽然看上去像是被奥特曼打的小怪兽,但其实是深海中的怨灵变的,所以日本人从来不能消灭他,只能把他赶回去,等它下一次再来。
这是日本电影中“怨灵”的最大特点,他们真怕,但他们除了害怕逃避,完全无能为力。
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