海南黎族奇特的鬼文化

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大家认识中以为天鬼住在天上，害虫腐蚀庄稼，大家以为是天鬼作祟。秋后海南岛多飓风，飓风所形成的风灾，大家以为是天鬼作祟，旱季里暴雨成灾，大家以为是天鬼的搬弄。

黎族风情

祖宗鬼

各个村落，以自个父系血缘男性正常逝世的远祖和祖宗构成。这种在大家认识上所谓“祖宗鬼”是大家所崇拜的骨干;黎族同一祖宗的直系血亲的妇女，其嫁出去的又是正常逝世的，也被归为所崇拜的“祖宗鬼”。如果大家有病，请巫师来家中查鬼。若巫师说：“乃祖宗鬼作祟”那就是意味着大难临头，病者赶快请巫师、娘母前来杀牛祭鬼，巫师、娘母两者均是男性充任。其区别是祭鬼时，娘母穿上妇女的筒裙和上衣，回旋扭转跳舞，跳出宗教性质的舞蹈;巫公则穿上本民族男性的服装，或穿上从汉族那里买来的长衣，只司念咒，在多种不一样祭祈典礼中，念各种咒语。

天鬼

大家认识中以为天鬼住在天上，害虫腐蚀庄稼，大家以为是天鬼作祟。秋后海南岛多飓风，飓风所形成的风灾，大家以为是天鬼作祟，旱季里暴雨成灾，大家以为是天鬼的搬弄。天鬼的法力仅次天祖宗鬼。如果有自然灾害的呈现，巫师以为是天鬼在捣乱，大家反常惊慌，杀猪、杀鸡，请“鬼公”祭拜天鬼。

地鬼

海南岛处于一个多地震的地带，便以为地鬼在作祟，对有感地震，不管其强度怎么，地震之后，村里概请娘母杀猪祭地鬼。

雷公鬼

打雷闪电，下大雨或雷电伤人，或是天旱久不下雨成灾，大家均以为是雷公鬼在捣乱。这里乃是一个疟疾的高发区，大家染上了疟疾，又以为是两种鬼在玩弄：若说是雷公鬼搞的，就请娘母祭鬼，恳求雷公鬼宽恕;以为是天狗鬼干的，则请天狗鬼宽恕。

黎族鬼公

山鬼

山鬼来历多种多样。一些人在山里走失死的，到大山里砍山栏，爬上大树不小心摔死的，或被大树倒下压死的，在山上被毒蛇咬死的，等等。总归，但凡在山上不得善终的，死后的鬼魂统称为“山鬼”。大家以为，山里的野兽、农作物、山路、森林、野生的果子和野菜，但凡山村里一切的东西，一概归山鬼办理。因而，打猎前，砍山栽培前，都要请巫师查明这座山里死过什么人，然后择定某日，由巫师点香，在这座山里祭“山鬼”，巫公念着那些死在山里的人姓名，请求它们维护打猎或砍山栏的人，使打猎的人打到猎物，或砍山栏者身体安全，维护山栏作物，不受天鬼、雷风鬼的打扰。

水鬼

溺死于河里的会变成水鬼。大家地址的村庄，村前若有河流，大家每于必定时刻，到村前惯常涉水过河的当地，或在打鱼的当地，祭祀水鬼，请求保佑大家安全，保佑大家能捕到鱼。

肮脏鬼

但凡上吊自杀的，或被他人杀死的，产妇难产死的，统称为“肮脏鬼”。这样死去的人，须埋在一些低下的当地，不能埋在本族正常人逝世的公共墓地里。大家以为这种肮脏鬼，四处漂荡，碰上谁，便附在谁的身上，不患病，也会日夜不安。凡患拉肚子、伤风、流行性伤风的、眼病的，概以为是肮脏鬼在作祟。

黎族风俗

饿死鬼

因饥饿而死的，被称为饿死鬼，但凡大家走过那些饥饿而死的人逝世地址时，有必要检拾一块树叶或拾一块石头放在那里;树叶代表一件礼物，石头代表一个钱。这样做法，用以表明不幸其鬼魂，并表明大家在关怀它，大家以为这样做会得到好报。

水鬼

溺死于河里的会变成水鬼。大家地址的村庄，村前若有河流，大家每于必定时刻，到村前惯常涉水过河的当地，或在打鱼的当地，祭祀水鬼，请求保佑大家安全，保佑大家能捕到鱼。

道公做法事经常用来挂的先鬼画像

灶公鬼

黎族房子的中厅，有个火塘，火塘上放下3块石头作为火灶用的，那3块石头，大家以为是“灶公鬼”，大家往常不能用木柴树枝击打这3块石头，主人搬迁也不能动它，但凡动到它，简单导致家里人不安全。这里还有一个关于这件事的故事。一百多年前，有一家人原先住在山上，后来搬到平原去。有一天，这家人的一位小孩赶牛上山，通过故居住地，曩昔作火灶用的3块石头仍在，所以这位小孩用牛鞭鞭打这3块石头，晚上回到家后，立刻患病，后来请巫师祭鬼才康复。

疯癫鬼

这是哈方言中最忌惮的一种鬼魂，以为这种鬼魂法力无边，其法力之大超越祖宗鬼。