初识道教：那些道教的民间俗神

楓葉寶寶

道教是一个多神崇拜的宗教，其神仙体系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要分有三大种类的神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”。随着时代的发展和传播的需要，道教吸收和造构的神灵愈来愈多，有的被淘汰了，有的被保存下来，最后形成一个复杂庞大的体系。下面就列举部分与百姓生活息息相关的民间俗神。

雷公，亦称雷师，是中国古代神话传说中的司雷之神。随着民间对雷电之神的崇拜而发展起来的一位神仙。道教雷部的最高神称为九天应元雷声普化天尊，在汉族人民的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。汉族民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪 式。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。雷部有三十六部雷神，皆辅佐雷声普华天尊。

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神众多，最早的门神来自《山海经》在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼。后来唐代以后出现了钟馗，秦琼、尉迟恭，赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。

灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

土地公，土地爷是道教神仙谱系中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。相较其他神仙，土地庙是最小的庙，在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

城隍，又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一。大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。城隍爷主管当地水旱疾疫及阴司。每逢春节等传统节日，各地的人们进城隍庙烧香奉祀，祈祷健康平安。

文昌帝君，文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。一般认为他是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。每年的高考及公务员考试等，众多莘莘学子都会去烧香奉祀，祈求取得好的成绩。



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