黄土之下，悠久农耕文明孕育出的灿烂民俗——庆阳香包

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香包

香包古名香囊，又叫荷包，庆阳当地俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。

香包发展至今具有千年历史，承载着一个又一个的美好祝愿。唐宋，仕女用香囊，男吏用荷包；明代，香包是朋友之间的赠礼；清代，香包是情人间的信物；近代，香包则为祈福驱邪和端午吉物。

庆阳香包绣制

甘肃省庆阳市，这块莽原沃土是中华民族早期农耕文明的发祥地之一，20万年前这里就有人类繁衍生息，7000多年前便有了早期农耕。悠久的历史孕育着灿烂的民俗文化，“香包文化”便是其中之一。

（庆阳香包非遗传承人刘兰芳同员工一起制作世博虎、虎头鞋）

庆阳民间一直沿袭着巧女娴妇制作香包，端午节赠送、佩戴香包祛邪纳福的传统习惯。

庆阳香包始于《黄帝内经》，华夏中医师祖歧伯携药袋熏蒸防疫，这个药袋就是今天的“香包”。

庆阳香包绣制是按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。

2006年5月20日，庆阳香包绣制经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

庆阳香包制作技艺分有绌绌类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。集立体造型与平面刺绣手艺于一身的香包，初见时惊艳，使用时更是爱不释手。

香包样式

1、头戴型

主要供儿童头上佩戴，常用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽，端午节戴上以祛邪护身。

2、肩卧型

（庆阳香包- 印布老虎）

通常以猛虎雄狮为图样，绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上，以祛邪恶。

3、胸挂型

这种类型的香包最为繁杂。一般用双股彩线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，少则一两个，多则八九个，图案常为象征吉祥如意的动植物，表达盼福求安，五谷丰登的心愿。

4、背负型

主要为“五毒背心”。“五毒指的是”具有毒汁的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种动物，将这几种动物图案绣在孩子们上衣的衣背上。

（五毒螃蟹）

小动物本是带毒性的，端午这天的习俗却要穿在身上，表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。

5、脚蹬型

（庆阳香包—虎头鞋）

多为飞禽走兽头型的图样，如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等，这种香包左右鞋双双对称，古以左为阳右为阴，寓古哲学阴阳平衡之理，取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义。

香包以中草药填充，长期悬挂佩戴，中药散发出的气味不仅有驱赶蚊虫的作用，还能凝神静气，使人的身心得到放松。

在这小小的香包里，不仅包裹着沁人心脾的香料，还有千百年不灭的手艺人精神，以及人们心灵深处的美好诉求。愿香包制作这一精巧的技艺在历史长河中光彩不息。

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