道教去阴补养之法你知道哪几种

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道教的根本目的是得道成仙，长生久视，道教提倡贵己、贵生、修生和养生。《道德经》中无极状态，便是道教所说的大罗金仙这一境界，也就是内丹修炼家所说的纯阳之体这一境界。

一、着正生阳。道教追求的“天人合一”观，用现代语言来说为“信息场”，即是人体本身能发出信息也能接受信息，道教认为主题与客体有着相同的本质，宇宙自然不过是人体的放大，而人体则是缩小了的宇宙自然，人本身也是一个小天体、小宇宙，有电有磁，因而就具有接收和发出信息的功能。“信息”就是符号，就是密码，修道者着装也是一种“信息”，着装也是一种重要的与神沟通的工具。所以“信息场”是研究人与自然时空关系的一门学问，因而修道者的衣着穿戴应谨而慎之，不可马虎大意，以免对祖先神灵有不敬之嫌。

二、动则生阳。现代社会以脑力劳动为主，人们大多动摇的是精神，不是身体，动摇精神损耗的是我们的阳气，动摇身体则能升发阳气，任何人只要阳气旺盛就可以百病不侵，财运旺盛，修道即修己的意思可能是修道成功之时自己已是纯阳之体，所以才有这一说。修道之人应该积极有为，一方面调整心态，有所作为，人才能积极向上，阳气才能不断提升；另一方面，通过坚持锻炼坐、立、卧导引法、太极拳等也可以延年益寿，多数前辈理解的动则生阳则是修道者应多到道院烧香拜神，通过这一仪式能够使阳气迅速提升。

三、善能生阳。道教历代高真在积极探索生命修炼的途径中，总结了丰富的修养学说和修炼方法，以“我命由我不由天”的精神动力，立志要“济生济死，度人度己，反映出道教乐生贵生和救治群生的人生态度，广行善举，利物济人，积德累功最终达到形神统一而修道成真。

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四、喜能生阳。只生欢喜不生愁的人，在古代就被成为神仙。喜是人生的一种大境界、大智慧，能保持一颗欢喜的心，对修道的贡献比吃什么灵丹妙药都可能还有效，喜则阳气升。


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liangji1273

到家养生学博大精深啊

nuxgod

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