冰雪过后，上山拜祭三国古墓，却发现有人夜里来过，留下一个盗洞

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嵇康，字叔夜，谯郡銍县(今安徽省涡阳县石弓镇)人。三国曹魏时期的思想家、文学家、音乐家，是“竹林七贤”之首。因为官至中散大夫，又被世人称之为“嵇中散”。因曾娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，在政治上拥护曹魏政权统治，又得罪了司马昭的亲信大臣钟会，后被司马昭所杀，年仅三十九岁。

根据古老的《元和郡县志》记载:临涣县有嵇山，在县西二十里。晋嵇康家于銍县(今临涣镇，晋以前称銍)嵇山，因姓嵇氏。清嘉庆十年，宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文中说:“宿州西百二十里有中散大夫嵇叔夜墓，载在州乘。”这些记载与《晋书·嵇康传》一致。其墓依山凿石而建，巨石封门，上覆山土，墓在山腹中，外表与山一体，极难发现。

在真正意义上来讲，嵇康墓其实并不能算是一个传统意义上的景点，就连百度地图上都没有标注嵇康墓的所在，笔者也是只知道大概的方向，一个人沿着石弓镇的街道走向了石弓山，在满是泥泞的生产路上行走，或许是因为刚下过雪，天气太过于寒冷的缘故，一路走过，居然没遇到一个当地人，让笔者问路的想法落空了。

走过泥泞的生产路，很快就走到了石弓山所在的丘陵地带，这里雪似乎要比远处的雪要厚上那么几分，一脚踩下去，高帮登山鞋迅速的淹没在厚厚的雪中，提起脚来，鞋面上依然留有薄薄的雪儿。

顾不得危险，笔者便开始在低矮的丘陵地带探索，放眼望去苍茫的大地似乎都皑皑白雪所覆盖，整个山间全是白茫茫的一片，只有远处的小山村时隐时现。

刚下过雪的山间其实并不是很容易行走，因为你永远都不知道在厚厚的白雪下是不是坑……在山间行走，不能贪图速度，要慢慢的，能踩雪还是要踩的，因为雪是有抓地力，不容易滑倒。

虽然山不是很高，但有的地方还是需要手脚并用的，比如从这个山头翻越到另一个山头，踩在石块上，一定要先试探性的晃动一下，看石块会不会移动，一定不能踩会移动的小石块上的。

在连续越过两个山头以后，终究还是到了嵇康墓前，这个时候笔者才发现原来居然走到了嵇康墓的背面，难怪一直没找到。在嵇康墓前意外的发现了一串清晰的脚印，让笔者很是惊讶，看了下手腕上的手表，也不过是9点多钟。这场雪是昨天晚上开始下的，如果来得太早，脚印应该被后来下的雪覆盖才对，难道今天凌晨至清晨这段时间有人来过这里？

在好奇心的支配下沿着脚印探寻了下，似乎是从墓上面的山坡下来的。笔者不禁想起嵇康墓的故事：据说嵇康被害以后，家乡很多人都知道其墓室就在嵇山腹中，与山融为一体，但具体在何处却是无人知晓的。直到1975年3月，村民在这里开山取石，随着一声爆破声，一个洞穴随之露出。从洞穴的设置和特征才发现，这个洞穴是一处墓葬，随后被证实为是嵇康墓。

据说当时发现的时候，墓穴内的物品已寥寥无几，只剩下石凳、石椅和几件鎏金器物。其中的错金铜座白玉杯更是被认定为国家一级文物。如今的嵇康墓不过是一个空墓，难道还有人惦记不成？笔者走进嵇康墓所在的洞穴，意外的发现洞穴内有一些燃烧过的麦秸，真让人有点摸不着头脑，在墓葬洞穴烤火？这种事，正常人都作不出来吧？

站在墓穴前，笔者的思维不禁随之飘散，嵇康不是一名政客，他只是一名淡泊名利的隐士，但最终却依旧逃不过有心人的陷害，笔者不禁暗自猜测：当一个隐士面对死亡时，该是怎么样的心境呢？隐士不是军人，慷慨激昂、马革裹尸的死法并不适合他，但面对死亡，嵇康倒是显得很是从容。

就在他押赴刑场的那天，洛阳的三千多名太学生还集体请愿，请求朝廷把嵇康留下来教他们弹琴咏诗。司马昭不许，他望了一眼即将降落的太阳，感觉距动所谓的“吉时”还有一点儿距离，索性请求监斩的官员给他琴，让他再弹一曲《广陵散》。

他坐在刑场上，坦然自若的弹奏着《广陵散》，在飘逸的琴声中平静地等待着死亡降临。广陵散绝，他叹息一声：“我不怨恨今天就死了，只遗憾广陵散就此失传了”随之，坦然从容的面对了那痛快的一刀。

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