道教四大女神之一，24岁历情劫，83岁飞升上神

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道教是世界上最珍视生命的宗教，尊重女性，崇尚男女平等，一阴一阳之谓道，这就是和谐和平衡，天地万物只有氤氲和谐才可长久。女性作为人类社会中阴柔的象征，也是「道」的体现，「弱者道之用」。道祖把这种美德用在政治、修身、生活上，这个「弱者」，不是一般人理解的那种软弱，而是似水一样的柔弱之性，以静制动，以柔克刚，上善若水，水是德的体现，正是这种「柔弱之道」却是天下事物生生不息之源。

道教自东汉末流行以来，有一个理论主旨是一直坚持宣扬的，即现实世界中不论是享受荣华富贵的人，还是挣扎在贫穷线上的人，不论男女，只要学道积德，建功立业，精修勤炼，均可得道成仙。今天小编就给大家讲讲被尊奉为道教四大女神之一，飞升后与西王母一同管理女仙事务的南岳夫人：魏华存，她还有一个非常好听的仙号叫「紫虚元君」。

魏华存，字贤安，魏晋时代的人，是中国道教史上第一个女道士。她在凡间的故事非常与众不同。魏夫人从小就与其他女子不同，在古代女子一般要学习女工，然后嫁个好人家，但是魏夫人却不是，她一心好道学，从小就熟读《老子》等道家经典，非常羡慕飞升得道的神仙，连睡觉的时候都枕着道学书籍，为了能够达成所愿，她经常服食胡麻散、茯苓丸，这两种东西跟何首乌、人参一样都是延寿飞升的补药，并且勤练吐纳吞津之术。年少的时候喜欢孤独一人修行，就连家中的亲戚来了也不见。

在古代「男大当家，女大当嫁」，一般女子 14 岁就开始嫁人了，魏夫人 24 岁才嫁人在当时实属罕见，按照古代的规矩，用现代的话说那就是剩女了。可见魏华存一心向道，不愿意入红尘俗世，但还是要经历情劫，在父母的安排下，嫁给了南阳县令，婚姻生活对魏夫人来说只是一种形式，生了两个儿子，等儿子稍微大了一点，魏华存就和丈夫分居了。

魏华存与丈夫分居之后，一个人独居斋堂，不见他人，潜心修道。终因精诚勤致天帝开怀，命神人降授三十一卷《上清经》，由魏夫人传播于世，遂为道教上清派开祖。魏夫人得到《上清经》后日益苦修，修为大进。后丈夫死，中原战乱，魏夫人南下继续修行。魏夫人一路南下，沿途治病救人，弘扬道法。据《南岳志》记中所录的《南岳魏夫人传内传》：「时年八十，仍颜如少女」，在八十三岁的时候，她闭目寝息，饮而不食，七天后，西王母派众仙来迎接她升天。

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