近代奇僧“四川活罗汉”——光厚禅师

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光厚老和尚系童年出家，早岁先后拜朝四大名山，遍访百千古刹；

初习净土，中习密宗，兼修丹道，最后归于禅宗。

自证道后，四十余年，不睡不眠，每夜均静坐达旦。其卧室无床几，无被盖，无蚊帐，仅一蒲团而已。

一九四四年冬，与传西法师、昌圆法师等群宿峨嵋金顶寺，曾于万仞峭壁悬崖间，冥坐七日夜始归。

云封千山，冰锁万岭，漫天风雪，一望无垠；他则仍是单衣一件，不食不饥，不饮不渴，神色自若。

众人随往视他所坐之处，则周围三四尺内，冰销雪化，苍岩毕露，见者无不叹为稀有！

老和尚自奉极俭，得财即以施舍，光行善事。

一年四季，系相同之百结衲衣不易。冬不冷，夏不热，暑中衣皮裘于烈日之下，不张伞，不带笠，不挥扇，不用巾，健步如飞，行十数里或数十百里，不息不汗；不喘不倦，行所无事然。当时为成都妇孺皆知之事也。

国学大师南怀瑾，萧天石均皈依光厚和尚。

南怀瑾

一九四三年，萧天石大病，中西医束手无策，当时全国有盛誉之神经科名医陈玉林，认为难以救治，曾嘱其家人准备后事。当时光厚和尚正住持成都东门外圣佛寺，每日上午辄为人医病；其行医，不把脉，不开方，不教吃药，而系“以大拇指头烧病”。后来萧天石就治于光厚和尚，竟不药而愈，确实是所谓“起死回生”！。

萧天石

所谓“以大拇指头烧病”系光厚老禅师修三昧真火，成就甚高，深不可测，对“真火”能运行自如；可使为元阳真气自掌心出，以掌心贴人身之穴道上，其自身修得之元阳真气，即可源源自掌心而出，透入病者穴道，病者便觉得有一股热气循穴道而缓缓潜行，复即渐感热不可当，周身大汗，而觉舒适异常；直俟打通全身气脉关节（病重须一小时方能通遍全身，病轻三十分钟即足），仍归原处，方得休工。

老禅师自称此为“三昧普火疗法”。三昧普火，在金丹家尤常用于自疗百病，并得使百病不侵；三昧补火，为老禅师特创之名称，在各种道佛辞典与医学辞典中，均无法找出。补火，顾名思义，即知其系以其自身之真阳元气之阳火，以补病人之虚弱也。

丹家有言：“自古神仙无别法，不把真阳渡予人。”老和尚不惜以己身真阳为人治病，且无分贫富，活人以万计！

故众人常谓其“不只是活罗汉，实应尊之为活菩萨”。

光厚老禅师不但系四川一位高僧，而且是中国历史上一位高僧，一位活佛。

惜其一生最怕声名外著，又不愿与人争论闲学问，闲是非；

复以其：“深自行藏高自在，不留一字在人间！”故鲜为世人知耳。

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