「河北民俗」纸马，温暖我们的中国元素

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岁月见长，越来越喜欢中国味，中国风的歌曲，中国风的家装，中国味的民俗，皆让人沉醉。

说起“纸马”，现在知道的人已经不多了，它是一种早期的木刻版画，专门印上各种神像，供人们在祭祀时使用。这“纸马”，是年画的早期产品，在中国版画史上有着极高的地位。

纸马

“纸马”是采用木刻雕版印制的，从宋、元时期开始产生，到了清代则达到了顶峰，并从宋、元时期的单色印刷发展到了清代时期的多色套印，形成了一套完整的木刻雕版多色套印术，并一直传承至今，成了一项优秀的非物质文化遗产。

木刻雕版多色套印术的发展和传承，得益于“纸马”的需求。在旧时，百姓信奉神灵，认为世界万物都由神灵在主持，为求个好收成都得祭祀神灵。如养蚕的要祭拜蚕神，种田的要供奉田祖师，家家户户都要供奉灶神爷。为了迎合百姓的这种需求，便有商家开发了神像印制。

纸马的由来

邢台内丘年画俗称纸马，以它对自然神的崇拜，古朴独特的艺术造型及制作工艺成为民间艺术中的一枝奇葩，以它的原始性当之无愧地成为中国木刻版画的活化石，成为中华民族宝贵的文化遗产。

商家们请来能工巧匠，利用木刻雕版的手法，将各种神像印制在当地所产的黄烧纸上。由于民间习惯称这些神像为“马张”，因此，这些印在纸上的“马张”就被称作“纸马”。“纸马”一时声名雀起，百姓都慕名前来购买，而经营这些纸马的店铺也就统统被称作“纸马店”了。

木刻雕版多色套印传承的全是古法，其工艺流程极为复杂，大致可分为画、刻、套印、装帧等四大环节，而这每个环节又有若干程序。如画，需备纸、设计画稿，然后画成各色纸样；如刻，即刻制雕版，需经上版、雕刻多道工序，才能制成各色雕版；如套印，需经放轮廓版、刷颜料、复纸、压擦、揭纸、换版等反复多次，直至套色完成。再如最后一大环节装帧，也需经裁切等工序。全过程约有二十多道工序。

木刻雕版多色套印工艺复杂，技艺精细，整个流程散发着古朴典雅的文化气息。木刻雕版多色套印技艺为雕版印刷从单色向多色发展作出了贡献，是我国古代印刷术的一部分，具有极高的工艺价值。

纸马这个具有近二千年悠久历史的民间艺术，正在得到保护和挖掘，必将以它独特的艺术魅力走向全国，走向世界，必将绽放出更加辉煌灿烂的艺术光采!


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