神农架野人到底有没有？中国古人早有记载

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说起野人，大家都很感兴趣，各国都有传说，例如中国西藏的雪人，神农架的野人等，人们都认为野人是一种高等灵长目动物，只不过没有被证实存在而已。虽然主流学术界认为野人的存在没有科学上的依据，但民间支持者认为野人是存在的，还有很多人甚至多次去野外考察，但得到的不过是体毛、脚印等间接证据，谁也没有留下他们的清晰图像资料。

相对于现代人，古人见到野人的概率要大得多，在中国古籍中，就留下了大量关于野人的记载。这些野人，一般被称为"山都”“木客"。据古籍记载，"山都木客"长期活跃在闽、粤、赣三省交界的山林之中。它们究竟为何物，说法不一，但应该是一种直立行走，比猿类高等，具有一定的智能的物种。


《山海经》上记载了"山都"，上面说："南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。"晋郭璞注曰:"其状如人，面长，唇黑，身有毛，反踵，见人则笑。 交广及南康郡山中有此物，俗呼之曰'山都'。"

此外《太平御览》引《述异记》云：“南方有神曰山都，形如人，长二丈余，赤目，发黄披之”。可见“山都”是类人的、高大的动物。"木客"也是与"山都"同类的物种，也生活在深山老林里，只不过略有不同，一般他们被统称做“山都木客”。当然除了这些记载，古人的笔记等文章中对他们也多有提及，其特点总结起来大约有以下几种：

一是他们长的似人，没有尾巴，裸身，浑身是毛，并且直立行走。例如江西庐陵发现的山都木客，“似人，常裸身”；福建兴化发现的木客“似猴非猴，似鬼非鬼”。

二是这些“野人”有的怕人，有的敢接近人，并且见人就笑。《太平广记》记载山都木客说“见人辄闭眼，张口如笑”。

三是行走敏捷，善于攀援。《太平寰宇记》记载，广东发现的山都木客“形如人而披发迅走”，闽西的山都木客则“闻其声不见其人”。并且这些山都木客大多身高体壮，少说也有二丈余高，还有记载身高4、5丈的。


根据这些特点，很多人认为野人自古就有，并且和近代传说的神农架野人的情况十分相像。

但也有学者认为“山都木客”不是野人，而是一个古代的民族。所谓“木客”，应是古越族的后裔，是越国的伐木工人，长期被压迫伐木，干脆躲进深山老林，并且不愿见人，而被称为木客。例如《太平御览》引《舆地志》的记载说，赣县上洛山多木客，样子象人，说话的声音也象人，远远可以看见他，走近时他就躲起来了。能砍杉树，聚居于高山之上。他们也会与普通人交易，用木头换刀斧之类。但在交易的时候，需要交易人把东西放在枋下，然后躲开。过一会儿，木客就会来取东西，把木材卸下然后离开，特别信直而不欺诈。从这里看，“山都木客”能劳动，会制木器，所以应该是一个古代民族或部落。

随着人的活动范围的扩大，自然环境逐步被破坏，“山都木客”的活动范围越来越小，历史上的记载也越来越少。唐宋时代对他们的记载较多，到明代就只有广西有木客的记载，其它地区已不见了。无论是野人还是一个民族，“山都木客”或许都已经消亡了吧？


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我以前听老人们讲过野人的故事，野人很高大，头发很长，我这叫野人叫容家，它抓到人就大笑，笑后就把人吃了，古时候我们这里人进山会把竹筒套在手上，万一野人抓住，它笑时可以把手退出来，在跑掉，这是老人们讲的故事

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人家老梁都说了，其实就是炒做神农架的噱头

fangfangun

宁可信其有，不可信其无

寶寶冰企鵝

我怀疑在中国的政治运动时期会有部分人逃到像神农架这样的地方去躲避，时间久了也有可以会留下后代，变成半野人，这种可能性很大。

diqex

《山海经》还记载了嫦娥奔月，所以世界公认中国人最先登月。

chc163

神农架大山深处，原始林区，未解之谜太多，什么事都有可能发生。//@花花公子15548606: 人家老梁都说了，其实就是炒做神农架的噱头

wyunblrd

有关野人之事，行如谈及鬼神，属根本没有的东西。

871

根本没有野人！一个物种要生存，必须要有一个群体！

LANLAN88

都是噱头！都是旅游景点出水怪、野人........