6代24帝长眠于此，中国最大古墓群秘闻

jianshenyi

“生居苏杭,死葬北邙。”这句话在民间广为流传，但只有到了邙山，你才知道这话的含义和分量。地处河南洛阳城北的邙山地区拥有的古墓冢数量之多、面积之大、延续时间之长,世界罕见。邙山上有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。

邙山上的古人陵墓都是谁的，一直是个难说清的问题。由于墓葬位置的文字资料流传下来的很少，墓碑往往散失难以寻觅，频繁的战乱中,墓主的后代流散各地。要确定每座墓主的身份，实在困难。

清代乾隆年间,洛阳知县龚松林搞了一次“立碑运动”，在大大小小的陵墓前都竖起了石碑，刻上墓主人姓名。但龚松林急于求成，根本没下足考证工夫，结果常常张冠李戴。经他这一捣乱，邙山古墓更是乱上加乱，再也弄不清楚了。

尽管如此，由于有出土的墓碑佐证和史料记载，还是有些线索能够证明邙山长眠者身份的不一般。

根据文献记载，洛阳邙山地区主要埋葬着东汉、曹魏、西晋、北魏四代帝陵及其陪葬墓群。这一区域面积达750余平方公里，地跨今洛阳市所属的西工区、老城区、涧西区、河区、洛龙区、偃师市、孟津县7个区县。

这四代帝陵中有东汉5陵：光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、灵帝文陵；曹魏1陵：文帝首阳陵；西晋5陵：宣帝高原陵、景帝峻平陵、文帝崇阳陵、武帝峻阳陵、惠帝太阳陵；北魏4陵：孝文帝长陵、宣武帝景陵、孝明帝定陵、孝庄帝静陵。帝陵周围还密布着大大小小的墓冢，它们是王公贵族、皇亲国戚的陪葬墓。

除了以上四代帝陵以外,20世纪初在洛阳西郊、邙山脚下的金村附近还发现了东周时期的大墓群，出土了大量珍贵文物。一些考古专家认为这是东周王陵。另外又据文献记载，五代后唐的帝陵亦在邙山地区。

洛阳市孟津县平乐镇一带,有一字排开的三座大墓，当地人称为大汉冢、二汉冢、三汉冢。有考古学者认为，这应该是几位东汉皇帝的陵墓。据考证,刘备儿子“阿斗”刘禅的墓就在这几座大汉皇帝陵东南几里地外。蜀国灭亡后，刘禅被押解到了西晋的首都洛阳，封为安乐公，软禁在阿斗小城。公元271年，刘禅死后，葬在孟津平乐镇翟泉村东。据说，刘禅墓冢在20世纪60年代还有7米高、直径15米。后来农民浇地，墓室坍塌，今已夷为平地。

邙山上埋葬的另一个亡国之君，是才华横溢的南唐后主李煜。史书记载，亡国后的李煜不明不白地死在开封，“以王礼葬洛阳北邙山”,他的墓冢约在孟津县朝阳镇后李村、周寨村一带。

在邙山上千古长眠的，还有苏秦、吕不韦、樊哙、狄仁杰等数不胜数的青史留名人物。

据专家介绍，早在苏杭成为鱼米之乡之前千年，邙山就已是古人心目中的最佳安息地。《全唐诗》中关于北邙的诗词比比皆是，诗人王建就写道：“北邙山头无闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。”

而对洛阳北邙的向往,不止感染了一代又一代的洛阳人，还有数不清的异乡、异国人。韩国就流传一首丧歌:“死去的亲人啊!你要到很远的地方去啊!你要去邙山，你到了那里，就永远回不来了……”。

韩国人“魂归邙山”的观念可能就起自中国唐代。据文献记载，当时洛阳太学3万人，其中，韩国留学生约占十分之一。他们之中未能回国,客死异乡的200多人被合葬在邙山，称作“韩园”。其他学成回国的学生不仅带回了学术典籍，也带回了中国的风俗和礼仪,将首尔附近的一座山命名为“邙山”，一条河命名为“洛东河”(即邙山东面的洛河)。

正因如此，至少到唐代，邙山的陵墓数量已经呈现饱和状态，“几无卧牛之地”的说法绝非一句虚言。“邙山”或“北邙”，也从一个事实上的古墓群所在地，渐渐转换成为一个人生归宿的代名词，从一个地理概念，被引申成为一个人文概念。《辞海》中定义:“邙，亡人之乡也”。

可是，在辽阔的中国黄土高原地区，像邙山陵区这样的台塬比比皆是，却唯独邙山，成为“亡人之乡”，为什么?

其实,邙山之所以会成为“热门”的大墓地，首先是与洛阳的古都地位紧密相连。邙山脚下的洛阳，在中国七大古都中建都年代最早、朝代最多、历史最长：从4000多年前的中国历史上第一个封建王朝夏朝起，曾有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等13个朝代在此建都。

在累计1000多年的时间里，洛阳一直是中国政治、经济、文化和交通中心。历史上，洛阳城建了毁、毁了建，但经常是“城池雄伟，宫苑壮丽，为天下之冠”，经济繁荣，文化发达，达官贵人、富商巨贾、文人雅士云集其间。繁荣时的洛阳常有数十万人居住，最辉煌时城市居民超过百万。邙山古墓中长眠的人，都曾目睹洛阳城的辉煌与沧桑。

邙山被看好的第二个原因,则是对风水的迷信。在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气。为此，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》，就曾提到：邙山一带“北枕邙山，南蹬洛水”，正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。当然，还有更重要的一点，在邙山地表以下5 -15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。

然而，正因为洛阳邙山地区拥有的古墓冢数量之多、面积之大、延续时间之长，世界罕见，对邙山墓葬群的偷盗，从古代至近代断断续续一直没有停止。其中，最严重的盗墓行为发生在近代，是由汴洛铁路的修建引发的。

1905年，清政府向比利时一公司借款修筑汴洛铁路（现陇海铁路一部分），随后又修建洛潼铁路。铁路通过邙山南麓，就地取土时不断挖出古墓，引起在场的外国技师的极大兴趣，他们大量收集古物寄回欧美。

听说墓里的东西能卖钱,邙山各村庙里以前存放的古物，一夜之间没了踪影。时值国乱，很多贪图暴利的人开始到处搜寻、挖掘古墓。邙山之上从此打破千古幽静。

在盗墓分子“发财”的示范效应之下，邙山上几十个村庄互相效法，竞挖古墓，视为发财捷径。大量的古冥器被从邙山地下挖了出来,流向北京、上海，再流向国外。

据知情者回忆,当时每年秋庄稼收完之后，邙山上盗墓的像赶会一样，成群的人刨红薯般挖古墓，卖包子的、卖羊肉汤的搭起棚子招徕生意。挖出来的玉器、铜器用箩筐装、马车拉，到底挖出多少谁也不知道。许许多多的文物就此流落海外，现在欧美、日本博物馆和私人收藏的洛阳邙山珍贵文物不计其数！

但更大的劫难在1927年前后，洛阳驻军为搜刮财物，以筹措经费为名，勒令古玩商人交纳20％的税金，开了古玩业征税的先例。1928年，军阀韩复榘占据洛阳，接受古玩商人的建议，成立“古玩特税局”，大量发行经营许可证性质的行贴，对卖古物的人征20％的税，等于把盗墓行为合法化了，自此盗掘买卖之风更严重。到韩复榘离开洛阳时，邙山古墓已是“十墓九空甚至十墓十空”。

那么,被盗的邙山古墓到底有多少？据学者研究，洛阳解放前出土历代墓志约5万方，以平均每座古墓出土一方计，即被盗掘古墓5万座；平均每座出土10件文物，即有50万件之巨，其中95％的文物都流失海外。但更令人心痛的是，盗墓者进入墓室，在取走他们认为值钱的东西后，常把墓中取不走但可能更有价值的文物砸碎，把珍贵的壁画涂抹得面目全非。


本文版权归原作者所有，如有侵权请联系管理员删除，原文地址：https://www.toutiao.com/a6521990114065777166/