历史王朝为何难逃300年的宿命终结（上）—真相

大滴

历史王朝为何难逃300年的宿命终结，关于这个历史周期律的问题，我们的传统哲学思想并不能给出好的回答，一些现有的说法总是不能让人信服。其实，历史上已经有人给出了真正的回答，只是被人渐渐的遗忘在了角落，而真正解答这个历史周期律的人，就是人类的伟大导师——卡尔.马克思。

1、伟大的历史宣言阐述人类史
早在1842年出版的《共产党宣言》，马克思就在社会的阶级层面，对于人类的社会历史进行深刻的分析。当1883年马克思安葬于海格特公墓，德文版《共产党宣言》再版时，恩格斯在序言中 对马克思这一深刻的伟大思想进行了再次说明，并重审“这个基本思想完全是属于马克思一个人的”。这个思想是这样解析人类社会史的，即：”至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史“，一切的人类社会的历史都是社会发展各个阶段上剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被统治阶级之间斗争的历史，”一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽”。
2、阶级剥削与阶级斗争
所谓剥削和被剥削，通俗的来说，就是阶级对于社会资源的占有，甚至是人的占有。奴隶社会底层的人成为贵族的奴隶，封建社会底层的人成为富豪的丫鬟，甚至贩卖到青楼成为娼妓。历史上我们一直是传统的农耕社会，土地田产和粮食就是最大的社会资源，所以围绕土地田产和粮食的剥削现象最为明显。最为我们熟知的两个阶级，那就是剥削的地主阶级，和被剥削的贫农阶级。剥削阶级通过对底层百姓土地田产的侵占，以及粮食税收的严苛征收，实现残酷的压榨剥削。剥削与被剥削可以到什么程度呢，杜甫有诗"朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是最好的描述，诗中描绘的一面是官僚地主、豪门世族剥削者的酒池肉林、肥油飘香，一面却是被剥削难民饿死、冻死在街道上，这不正是对于剥削阶级和被剥削阶级最生动的描绘吗。
历史上王朝的崩溃撕裂，不就是阶级斗争的同归于尽吗。剥削阶级、统治阶级为满足私欲的享有，去不断的侵占社会资源，当处于社会下层的被剥削阶级被剥削的毫无资源无以生存时。那么，公开的斗争就使得社会走向撕裂，被压迫者拿起锄头、拿起铁锹进行殊死的决斗，与统治阶级同归于尽。
3、历史阶级斗争的重演
远的不谈，就以元朝、明朝、清朝、国民时期，这最近的四个朝代去看待阶级问题。元朝时期的剥削是极其残酷的，元朝实行“四等人制”， 按照蒙古人、色目人、汉人和南人实行大的阶级划分。而元朝的掘墓人、明朝的开国皇帝朱元璋的经历，恰好就能深刻反映当时的阶级剥削，朱元璋的父母是农民阶级，但却没有属于自己土地田产来维持生计，幼年朱重八也只得给地主去放牛来为生，最后在朱元璋的父母死的时侯，甚至连一块安葬父母的土地都没有，地主刘继祖的施舍才有了埋葬父母的地方，由此可见土地剥削已经到了多么无以复加的地步。最终风起云涌的农民起义席卷中原大地，红巾军起义、陈友谅、朱元璋、张士诚纷纷登场，阶级斗争的同归于尽将元王朝彻底埋葬。
时间来的了明王朝，明朝的朱姓王侯占据着广阔耕田，官僚世族更是不遑多让，其中较为著名有嘉靖朝的首辅徐阶，徐阶家族兼并良田数万亩，把持着松江地区棉业的命脉。到了明朝末年，剥削阶级已经将底层阶级剥削的彻底失去了生存手段，历史何其的相似，明末全国范围内的农民起义再次席卷中原大地，河南、湖广、南直隶、四川、陕西诸省，一次又一次的农民起义不断组织起来，贫穷饥饿的灾民恨透了这个丑恶的王朝，起义军所到之处将朱姓王侯屠戮殆尽，来发泄着长久以来被压迫、被剥削的痛苦，明军对暴动的农民同样是举起屠刀大开杀戒，甚至军队中出现杀良冒功，用平民百姓的人头换取赏金的现象。倒在明军刀下的起义农民不计其数，起义农民与明王朝军队相互残杀同归于尽，最终吃人的明王朝彻底走向了覆灭。
接着时间来到清王朝，西方国家在资本工业时代完成蜕变，并用坚船利炮成功打开了清朝的贸易大门，历史迎来最为屈辱的半殖民时代，鸦片贸易蚕食着国民的身心，传统手工业被西方商品所击溃，各种战争赔款以赋税的形式转嫁到民众身上。同样的历史剧情再次重演，捻军起义、太平天国运动席卷而来，其中太平天国运动这旷世持久的阶级斗争中，数千万计的人选择了同归于尽，最后的清王朝还是被新生代阶级力量给彻底推翻垮掉了。
民国时期更是最为至暗的时代，国家甚至于长期都没有固定统一的政府组织，北洋军阀、国民党军阀、地方军阀长期混战争抢地盘，到处是土匪占山称王，社会上黑帮、恶霸横行霸道，总之，整个国家谁有实力就可独霸一方、人民百姓则是一穷二白。日本全面侵华时期，“皇协军”、“保安队”、“警备队”伪军数量将近百万、汉奸普遍分布，国家一盘散沙。最终国民政府又是如何败走大陆的呢，是在共产党的领导下，被广大人民群众给赶出大陆的，历史再次重演，共产党一呼百应，底层人民将自己的儿子、丈夫送上战场，老百姓推着独轮车去支援战场，最终在这场阶级斗争中，人民组成的解放军成功将蒋宋孔陈四大家族，以及各军阀赶出了大陆。
4、东西方文明中的阶级分化
《共产党宣言》中这样写道，“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次”
在西方，古罗马时期有贵族、骑士、平民、奴隶的阶级划分，在中世纪则有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴的划分，“而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层”，这是西方文明存在的阶级形式。在东方，有着三教九流的划分，中国古时的社会人群则按照上中下三类，区分上九流、中九流和下九流，尽管没有统一的说法，但阶级划分确是真实存在的。历史上公、侯、伯、子、男五等爵位的划分，就是封建贵族阶级内部又有的一些特殊阶层。而传统记载的阶级划分，则是士农工商，其中士指的就是做官的，士永远是第一阶级。围绕土地问题展开的激烈阶级斗争，斗争的阶级对象就是我们熟知的地主阶级与贫农阶级，东方文明也确实是存在具体的阶级等级划分的。
所以，在过去的各个历史时代，无论在西方还是在东方，不论是在南方还是在北方，社会完全划分为各个不同的等级，社会地位分成多种多样的层次。《毛泽东选集》第一卷，开篇即是《中国社会各阶级的分析》，从当时中国的阶级层面来看待问题、分析革命，分析为实现中国的新民主主义革命，那些阶级是我们的敌人？那些又是我们的朋友？
5、打破阶级固化，消除阶级对立
所以说，至今一切人类社会的历史都是阶级斗争的历史，随着社会历史的发展变迁，新的阶级形式会取代旧的阶级形式，但阶级的存在、阶级的压迫、阶级的斗争，始终都是存在的，压迫与剥削始终是伴随人类社会而存在的。当压迫者、剥削者对于被压迫者、被剥削者的盘剥到了无以复加的地步时，公开的阶级斗争就真正开始了，其结局就是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽，形成所谓的历史周期律。
历史是什么？鲁迅在《狂人日记》中是这样写道的: 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！。所谓吃人，其实就是阶级间的残酷剥削，当社会上的阶级分化愈加明显、社会内部的阶级矛盾愈加对立，那么社会也就愈加走向撕裂、走向崩坏。

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