三位历史上的奇才奇人

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西安是原先的古长安，她是由我国历史上最强盛的朝代一一唐朝，在此建起的都城。伴随着唐朝历史的推进。出现了许多奇才奇人。
狄仁杰（630一700年），字怀英，山西太原人，政治家。由并卅判佐，升任到大理寺。690年，武则天称帝，拜为宰相。700年，那年狄仁杰去世，武则天废朝三日，追封为文昌右相。凤仪年间，狄仁杰任大理寺卿，一年内决判多年积压的案件，涉及一万七千多人，却无一人冤诉。足见狄仁杰能力如何。神龙元年（705年）唐中宗追封为司空，景龙元年（710年）唐睿宗追封为梁国公。
尤其，武则天作权利交接时，思量很久，难以决断。武则天欲立侄子武三思为皇太子。征询狄仁杰的看法，狄说：“天下人都思念唐朝的恩徳，关于太子，非庐陵王何人（唐中宗）。”狄仁杰又说出他的道理“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒矢石，才方平定天下，传于子孙。先帝将儿子托付陛下，陛下现在却要天下转交给外姓吗？况且，姑侄与母子哪个关系更亲近？陛下立儿子为太子，千秋万岁后，可以配享太庙。若立侄子，没听说有将姑姑配享宗庙的。”武则天茅塞顿开，欣然接受。这才有了以后许多精彩的故事。
我们陕西乾县的唐乾陵躺着两位皇帝，而且，武则天被唐人以唐皇后的名义与唐高宗合葬，也是顺理成章的，唐人更是乐于此为的。唐高宗和武则天，虽然都是皇帝，但他们首先是夫妻。所以，以后人们常常可以说，千年中国历史上的唯一一位女皇，与她的丈夫合葬在了一起。迄今为止，人们更是常常乐道，陕西乾陵墓葬中同时埋葬着夫妻俩人都是皇帝。这种情况，在有文明的中国历史中唯有此一例，可能也是世界文明历史上仅有一例。
公元700年，狄仁杰去世，葬于洛阳白马寺东侧，他选择了陪伴中国的千年著名第一古刹。他将自己隐匿了起来，一直默默于此。仿佛他知道，人们不会忘记佛学进入东土的第一落脚地。也不会忘记使唐朝延续的狄仁杰。武则天应当知道狄仁杰的用心。他是武则天扶植起来的，武则天的武周建都在洛阳。而且，他也是武则天称帝后封为宰相。武周存在了十五年，在期间狄仁杰做了十年的宰相。前段时间去洛阳白马寺旅游，也曕仰了狄仁杰的墓。墓名是“大唐名相狄仁杰墓” ，如此说来，应当是“武周名相狄仁杰墓。过后想来，狄仁杰在唐朝公干，在武周也同样作事，怎么写都可以的。

洛阳白马寺东侧的狄仁杰墓

另一奇女子一一唐朝的上官婉儿（公元664一710年），被封为昭容贵妃。是贞观后宰相上官仪的孙女，她在襁褓之中，祖父和父亲被杀，随母亲被迫在宫中为奴役。就是在这样的环境中，在母亲的精心培养下，熟读诗书，深谙历史，聪明异常。674年起武则天参政。677年14岁的上官婉儿被选为理政掌管内中诏命。武则天入宫也是14岁，被唐太宗命为“才人”，更多的是为他管理文书奏章。这也许是惺惺相惜。690年武则天称帝，那年上官婉儿32岁，开始协助武则天司理奏表参议政务。可谓“宫内宰相”。电视剧（雍正王朝）中，整天陪伴在康熙和雍正身旁的大臣张廷禄，能最快将皇上的意图写成圣旨和议章，而且得到皇上的满意和大臣们认同。这样的人物在人们的印象中，都是白发苍苍，老态龙钟，老谋深算的。上官婉儿一个弱女子，在武则天身傍的角色应当如此。她还提出设立修文馆，增设学士，评论诗文。她自己写的诗词誉为“上官体”，当时影响较大。《嘉话录》记载“唐上官昭容，侍郞仪之孙也。仪子有罪，妇郑氏填空，遗腹生昭容，其母誕之夕，梦人与秤曰：持此秤量天下文士，汝耶”。这是后人的编篡。但可见上官婉儿已达到能替朝廷评论文采，选拨才俊的能力水平。唐朝是奇才奇人众多的时代，上官婉儿能立于潮流浪尖，可谓世上奇才奇人也。

位于西安西咸新区空港新城的上官婉儿墓（此图为墓志铭）

唐玄宗李隆基上台后，杀死了上官婉儿。那时才46岁，己被封为昭容贵妃。过后唐玄宗，马上恢复了她的名义。命当朝宰相，名人张说收集整理上官婉儿生平的诗文著作。张说作《唐昭容上官文集序》，编文二十卷。有三十二首诗词收入《全唐诗》中。历史上有武则天这样的一代女皇，也就造就了同时代上官婉儿这样的“奇才”“女宰相”。
张说（公元667一730年），政治家，文学家。他的名著《钱本草》真不愧是一篇旷世奇文。本草，在中医药中是指治病疗伤，强身健体所用的药材。《神农本草》是最早成书于汉代《汉书，平帝记》中，到了南北朝时的医学大家陶景弘，将《神农本草经》和《名医别录》汇总在一起，形成了集药医为一体的《本草经集注》。唐朝的孙无忌苏敬等在此基础上，加入了114种，包括禽兽，虫鱼等药材扩充成了《新修本草》，明朝著名的中医学家李时珍投入了极大的心血和精力，修成内容浩瀚，旁类齐全的《本草纲目》。这是为了治病养生之用。可是张说却将钱比作本草，写出了针治社会弊端的药材，真可谓奇才。《钱本草》：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患方验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良。如不均平，则冷热相敷，令人霍乱。其药采无时，采之无理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生。如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与舍宜谓之义，无求非份谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切須忌之”。以钱喻药，诊治社会顽疾，整治社会风气。可谓深入浅出，切人肺腑，使人醍醐灌顶。

张说生活的时代，经历了唐高宗，武则天，唐中宗，唐睿宗和唐玄宗，他的官海生涯跌宕起伏，历经艰辛。但是，他最佩服的当属奇才奇女上官婉儿。在顶着社会对上官婉儿的各种议论，收集整理了她生前留下的诗文撰稿。张说自己也有文集39卷留世。除了上面的奇文《钱本草》，张说还有一篇作品，被称为唐传奇小说的《虬髾客传》。描写了隋末江南男子，赤髯如虬，武艺高强，侠肝义胆，放弃了与李世民，李靖争天下的机会，忍痛割舍美女爱情的故事。现在看来，这是我国文学史上，剑侠小说最早的版本，也是剑侠小说最初的雏形。至于以后的剑侠小说，金庸先生的《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》，古龙的《天龙八部》等脍炙人口的优秀剑侠小说，无不看到《虬髯客传》的痕迹。张说可以称得上是我国剑侠小说创作的奇才奇人，是剑侠小说的开山鼻祖。
曾有位哲人这样说“就像光明在显露自己的同时，也映射出了黑暗一样，真理不但可以检验自身，也可以判别谬误”。一一斯宾诺莎《伦理学》第二部分43。
想想那些最睿智的奇才奇人，是多么的耐人寻味。


二O二一年八月十五日
王文岑

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