这位篆刻奇人不但摹印乱真，还会卜卦测运，最终将一生技艺传女儿

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俞廷槐真是好福气，女儿能传其世业，精工篆刻，为时人所艳羡。虽不敢妄拟为梁千秋之于韩约素，于是就借喻古人， 据说类比于“叔皮之有班昭，中郎之有蔡班云”。其风雅绝伦，大略可以想见。是嫡女而非待婢小要，当然不能妄拟韩约素，看起来，俞巩山的女儿地位要高得多。但也未尽然。韩约素虽是侍妾，却早已闻名须眉间，还有大名士周亮工为之立传。而俞氏女却连个名字也未留下来，致使我们对他只能称之为俞廷槐巩山之女，这又见出她的不幸来。

不过，父女同以研习铁笔为乐，却终是一件让人高兴的事。其间乐趣，只怕也并非文士同好互相切磋，或父命子从的严厉所可比拟。大抵对女儿总是多有一种慈爱与宠溺，俞廷槐想也不例外。俞廷槐少时即攻读，《四书》《易》《诗》《书》《三礼》《三传》，尽通大义。为文能自出机杼，所谓能“穿穴经籍”，大抵是一穷儒寒士，终日唯知苦读为乐也。而科场顺利，也足慰他一番苦读心血:

弱岁补博士弟子员，施以高等食廪饩。自是每试辄列前茅，试艺恒脍炙人口。

本来应该是出乡里上京师，食君之禄终君之事去了。但却不知何故，终于未能遂青云之志。汪启淑于此也含糊其词，只说他是“中年人罣误，仿佛秋谷所谓断送功名到白头是已”。到底是什么里误，目下也不得而知。反正，这“辄列前茅、脍炙人口”的本领终于没有派上用场，这又是令人十分遗憾的。

于是只有再踡缩乡里，“笔耕舌织，虽年逾杖国，犹授徒讲贯不少倦’。老死牖下，其凄凉可知--当然除心情的凄凉之外， 还有物质上的凄凉，“家徒壁立，不名一钱”， 以汪启淑的记载，大抵不会有错。倘若膝下无爱女慰藉，这一生真是过得窝囊极了。


俞廷槐自幼就喜六书之学，凡古文钟鼎篆，岐阳石鼓，离奇光怪，手自规抚，日日不止。因此虽是乡间穷儒，但以饱读诗书论，大约也是清代乾、嘉金石考据之学中的一个热衷者。至于转向篆刻，却有相当的专业意识。朱文学朱简，白文宗程邃，师承十分清晰，其取法之高自然毋庸置疑。可惜《巩山印略》传世颇少，无缘一睹全貌，不然，是颇可以看出这一类型篆刻家的审美趋向。

俞廷槐印作曾入汪启淑《飞鸿堂印谱》中，以“床上书连屋”朱文印看，在椭圆形的印形中，安排篆文本极易怪.但却仍取平实一路， 足知他并非嗜奇尚异之辈，与一般流俗也有相当的隔阂。至于白文，似是他的弱项，“余堂鉴定”痛饮读离骚”两印虽有仿前贤的款书，但线条未能平正，略见花哨，显系不足。史载他善仿古旧印章，以至真伪莫辨，但不知可是名实相当否?

俞廷槐还有一项绝技: 会卜卦算命，“旁通星命象数之学，推算十中八九”。这也是印林中不多见的罢?那么，老来授徒，卜卦测运，摹印乱真，有女学刻，究竟是哪一样最为后人感兴趣呢?

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老北风

離篆刻金石之路遠矣，只是路边的刻印煮。