阿斯塔那古墓发现写有字迹的麻布，专家鉴定，说：它们是难得文物

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无论在现代，还是在古代，麻布都是一种很常见的东西，它们是由麻类植物纤维制成的一种布料，正因如此，它制作成本低廉，应用范围比较广。1968年，阿斯塔那古墓发现一些麻布，但为何经过鉴定后，专家却认为它们都是难得的文物呢？今天，小编就给大家揭秘一下，这些麻布到底有什么珍贵之处。

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阿斯塔那古墓位于吐鲁番市区东偏南40公里处，它是古代高昌城乡官民的共同墓地。1959年，阿斯塔那古墓被发现后，专家共对其进行13次考古发掘，出土大量的珍贵文物，如：壁画、泥塑、古书等。

1968年，当地的文物专家接到消息，准备对阿斯塔那108号墓进行保护性发掘。在清理古墓的过程中，一位年轻的专家在墙角发现一些麻布。专家看到麻布后，并未在意，直接将其装入三类文物箱中，带回研究所。

研究出土文物时，专家们惊奇地发现，这些麻布竟是唐朝物品，而麻布的上面，还保存黑色的题字。通过仔细观察，我们可以看到“庸”字或“调”字。发掘古墓的过程中，专家们最希望出土带字的文物，它们会记载相应的历史，唐朝的带有字迹的麻布，记载的自然都是唐朝历史文化。但看到麻布上的字，专家产生两个疑惑，这些文字究竟想表达什么，为何大唐的麻布会出现在西域呢？

在唐朝时，“税收”是国库的主要收入来源。根据相关资料记载，唐朝实行“以丁为本”的收税制度，这种制度在吐鲁番地区也得到较为全面的实施，但实施的同时，也还会有一些不同的税收办法，除了“以丁为本”税收制度外，当地还实行“租庸调制”。

根据“以丁为本”的规定，男子每年必须服徭役20天。从这点上看，服徭役是必须的，但凡事都有例外。朝廷制定赋税制度，主要的目的是收钱，如果家庭条件较好的男子不想服役，可以通过缴纳绢或布代役。也就是说，只要每日交三尺绢或布，就可以免除当日的徭役，人们将这种抵消徭役的方式称为“输庸代役”。

在收缴麻布的过程中，朝廷为方便做记录，会让上交者在麻布上写名字、数量。正因如此，麻布上才会留下黑色的题字。各位的税收产库整理部门收到麻布后，会加盖官印，防止丢失。

看到这样的记载后，我们就能理解麻布上为何会出现“庸”字或“调”字。在现实生活中，我们经常会看到用麻布制成的休闲装、工作装、环保袋等物品，它是很常见的一种布料，价格非常低廉。但在唐朝，麻布可以抵顶徭役，价格也比较高，当朝廷收缴各地送上来的麻布后，会让左藏署统一掌管。

朝廷收缴大量的麻布，必定无法全部使用掉，他们会将其作为商品出口到西域。所以，我们才能在阿斯塔那古墓中，发现带字的麻布。

文物是历史文化的传承者，它们身上自带独有的谜题，等待优秀的学者将其一一揭晓。在阿斯塔那古墓中，文物专家出土看似普通的麻布，但其实它并不普通，它不仅让我们知道唐朝的税收制度，还让我们明白了唐朝麻布的质量，以及输庸代役的内容。当麻布上的文字被专家破解后，它真正的价值才被展现出来。

如果各位读者对阿斯塔那古墓出土的麻布感兴趣，可以去当地的博物看一看，它静静地摆放在展示台，正为后人们展示盛唐的一段历史，以及丰富的税收文化。


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