田瑛新书《生还》解密赶尸习俗 阿来梁平这样评价

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今日（10日）下午，小说家、《花城》杂志名誉主编田瑛来到成都购物中心举行新书《生还》分享会，与四川省作协主席、茅盾文学奖得主、作家阿来，成都市文联主席、诗人梁平一起畅聊新书，阳光从书店屋顶照进书店，使整个分享会看起来更像是一次愉快的下午茶。

作者用十六个短篇创作神秘湘西故事

田瑛，生于湖南湘西，现为《花城》杂志名誉主编。迄今已发表诗歌、散文、小说等近100万字。出版有中短篇小说集《龙脉》《大太阳》《生还》，散文集《未来的袓先》。主要作品有：《大太阳》《炊烟起处》《早期的稼穑》《生还》《未来的祖先》等，被评论界誉为写出了“另一种湘西”。

《生还》由花城出版社出版，是田瑛继《未来的祖先》之后推出的又一部作品集，精选作者的十六篇经典之作。这些作品，借助湘西不同身份、不同地位的人物的视角，营构了一个迥异于沈从文笔下的湘西，充满了各种精彩的、神秘的接近于传奇的气息，但是，在神秘和传奇的背后，又传递出大量匪夷所思的沉重与悲凉，困厄与怪戾。在这部作品集里，隐秘的、原生态的湘西在作者饱含深情、娓娓道来的字句中。

老友现场评价《生还》一书

对于阿来来说，老友的《生还》更像是一件艺术品，一位雕刻家的艺术品，是对历史和时间年轮的刻写，照射进黑暗里的一片光明。谈及书中《尽头》故事时，阿来像极一位坐在晚霞下的一位老者向旁人娓娓道来。在阿来看来，《尽头》里父亲寻找儿子的故事不单单是表示一位父亲对儿子的寻找，这个寻找象征了现今世界里的千万种寻找，即使前面渺无希望，仍旧保持着一颗追寻前方的心，是一种对光明的追逐。回过神来，阿来还不忘嘱咐读者不要仅从表面去了解事物的意义。

比起阿来老者般的闲谈，梁平的评价似乎来得更加严肃和严谨。谈话正式开始前，梁平毫不掩饰地与阿来、在场诸读者坦言，《生还》这本书曾跟随他到丽江、湖南，花了一周的时间才读完。现场，他分别从书的特点、格调、情调、想象力四个方面仔细评价了老友田瑛《生还》这本书，认为其充满“巫性、神性、野性，读完后让人回味无穷。”此外，梁平还表示《生还》在他心中打开了湘西的另一道门，书中巫性和鬼魅的后面实则隐藏着各种人性，里面有善良、坚韧、孤寂，还原了原生态的湘西世界。

解密湘西传统习俗

作为一位湘西人，曾经湘西的赶尸传统习俗让田瑛充满了好奇，这颗好奇心也促使田瑛心里一直想要探寻这个秘密，揭开里面的真相。后来，田瑛亲自走访湘西两次，问询五个人，终于从赶尸人口中获得了答案，加之专家和史实资料的辅助。于是，田瑛写下了《生还》这本书。田瑛透露，书中有关这一习俗叙述无一点虚假成分。

到底什么是赶尸？田瑛分享，以前按湘西本地风俗，凡外出做官、从军，或经商，若客死他乡，须得将尸体运回老家安葬，否则死者灵魂就会不得安宁。相传苗族先祖蚩尤兵败中原，退守时发誓要悉数带回亡故将士尸首，便作法让倒下的人纷纷复活、站起，经由蚩尤一路驱赶回到故土，成为历史上第一个赶尸者，也促进了后面赶尸业的兴起。田瑛说，其实湘西赶尸并非想象中那么神秘、诡谲，所谓的赶尸也不是尸体自行行走，而是人背着尸体向前行走。

红星新闻记者 陈谋 实习生 龚丽萍 摄影报道

编辑 敬玲燕

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