国宝文物斩首之痛

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在被斩首之前，天龙山石窟的造像已经存在了1300多年。

这个没有被游客过多涉足的石窟群，位于太原市西南三十六公里处，由于遗迹被严重损毁、大量造像被盗，现今进入石窟的游览者，已无从想象当年的盛况。

1920 年，直皖战争爆发。以段祺瑞为首的皖系军阀和以吴佩孚、曹锟为主导的直系军阀，为争夺北京政府统治权在京津地区发生军事冲突，国内一片混乱。

也是在这一年，日本一支佛教美术学者队伍进入中国，偶然来到天龙山，踏进石窟，拍下了一组照片。

这是唯一一组完整记录天龙山石窟的图片资料，这些资料使隐世已久的天龙山佛像带着极高的艺术价值与艺术魅力再次呈现在了世人面前。

受到国际瞩目，本不是坏事，但在军阀混战的民国初年，这些泛黄的照片却为石窟群带来了灭顶之灾。

1923年，受图集吸引，研究中国艺术的瑞典籍艺术史家喜龙仁（ Osvald Siren ）抵达天龙山石窟，但他发现，此时石窟内的有些造像已经惨遭盗凿，难以复原。

6年后，他第二次前往天龙山时，场景更是令人惋惜，窟内众多佛像及菩萨头部已被砍掉，甚至以往残留的部分身躯也被移出窟室，早已不见踪影。

几经盗凿破坏，再加上多年严重的风化侵蚀，天龙山已失去了往日的光彩。

更为痛心的是，除了佛像雕塑，洞内石壁上的浅浮雕及刻画也在上世纪初遭到了大肆破坏，洞窟的那些偷凿痕迹依然清晰可见。

敦煌莫高窟相比，这座石窟规模小的可怜，总计 25 窟的数量不及莫高窟洞窟总数的零头，但其美学成就却十分突出，甚至不逊于同时代的其他任何石窟。

如果说丝绸之路上来来往往的画师和工匠们成就了莫高窟的繁盛，那么天龙山石窟的辉煌则得益于皇家为主导的开凿——

最早在这里建窟的是东魏权臣高欢，这位鲜卑族丞相在逼走孝武帝后，立11 岁的元善见为帝，东魏建立，都城在邺城，高欢自居晋阳（今太原西南，离天龙山不远），长达16年操控朝政，此时期正值佛教盛行，天龙山石窟最初的开凿也便就此开始了。

高欢病逝3年后，次子高洋篡权称帝，史称北齐。邺城虽然仍是北齐的都城，但因晋阳是其发迹之地，所以北齐历代皇帝几乎每年都来往于晋阳、邺城之间，晋阳被称作"别都"。从登基到饮酒暴毙，高洋在位10年，于天龙山共开凿3 窟。

至隋代，杨广称帝之前，也曾守在这里雕像立佛。天龙山石窟的荣光一直延续到唐代，这个强大的王朝展示出了绝对自信的中国风范，在这里，西域“犍陀罗艺术”的影子已不复存在，取而代之的是汉化的塑像风格。

从开凿到结束，天龙山石窟历经4个朝代共计300多年，它生动展示了中国石窟艺术由北朝向隋唐转化的进程，由于得到官方的支持，洞内石窟造像及石刻精美至极。

不过，我们现在也只能通过日本学者拍摄的那本图集去感受天龙山曾经的辉煌了。据统计，流失海外的天龙山石窟造像近200件，其中绝大多数都是在上世纪二十年代被凿下卖出，而这一切也都与一位名叫山中定次郎的日本商人有关。

20世纪初，这位日本人经营着古董买卖的山中商会。同样受那本图集影响，1924年和1926年，山中定次郎曾两度亲自考察天龙山石窟。而1927年前后所有散失海外的天龙山石窟造像名品，几乎都是通过他的山中商会交易到海外的。

当初天龙山“斩首”时的交易价码，我们不得而知，不过山中定次郎在书中曾说：无知的当地中国人主动把佛首野蛮的敲下，卖给外国人，我们的收购完全是在拯救文物...

中国人凿下卖出或许不假，但“拯救文物”的借口确实有点无耻。

山中商会是欧美国家购买中国古文物的代理商，它是继卢芹斋后，第二次世界大战以前，海外规模最大的中国古董商店。山中商会先是在国内通过官员、商贩、当地村民，甚至是盗宝人低价买入文物，然后去往欧洲、美国和日本的分店销售。

经过几十年的流转，天龙山石窟的佛像已经散布在国外各大博物馆、美术馆及大学里，也有许多留存在私人手中。

这是一段痛心的历史，痛心于战乱，也痛心于落后。

在天龙山石窟被盗凿的20年代，中国甚至没有一部正式的文物法规。1916 年，中华民国政府颁布过一部《保护古物暂行办法》，但它仅是当时内务部制定的临时性部门规章，并非严格意义上的国家法律。到1930年，第一部文物法规《古物保护法》才正式发布。

而此时，我们已经流失了太多文物。

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转自《看鉴》


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