《梦溪笔谈》记载的扬州秘闻，“夜明珠事件”是自然现象吗？

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沈括是中国历史上有名的科学家，他的《梦溪笔谈》更是非常有名的文学，科学著作。在以儒家为主的封建社会中，能出现像他这样的文学，科学全才，确实是非常不容易的事情，不过他的《梦溪笔谈》里面，除了这些东西外，还记载了一些非常有趣的事情，比如他就曾记载过扬州的一件秘闻，事情发生于北宋嘉佑年间，公元1060年，当时在扬州天长县陂泽里突然出现一个巨大的珠子。

明刻本《梦溪笔谈》

这颗珠子在天暗的时候就能发射出光芒，周围的人都曾见到过，随后这颗珠子竟然能够移动到高邮等地，沈括与他的好友也见到了这颗会发光的神秘宝珠，这个巨大的珠子只是外壳，它能够开合，外面包着一层银色的光芒，开合中光芒四射，可以覆盖十余里，在中心有一个银色的小珠，正是这颗小珠发出的光芒。这颗宝珠存在了十多年，随后就神秘消失了，这应该是一种巨大的蚌，内含一颗非常特殊的宝珠，目睹此事的崔伯易还曾写过一篇《明珠赋》。

北宋时期扬州夜明珠事件到底是怎么回事？

如果这要是其他人记载的话，或许是有虚构的可能，不过沈括是一个理性的科学家，虽然他这个私德不怎么样，但在著书上还是非常严谨的。他这样的人不会虚构什么故事，那么这件事真相到底是什么呢？根据文献里面的描述，这可能是一个巨大的珠蚌，里面含有一颗能发光的珍珠。当然世界这么大，什么样的生物都有可能存在，要是真有一种非常巨大的珠蚌，也不是不可能的，沈括虽然是非常严谨的人，但他在文学描述中，也必然会有一定的夸张因素在里面，从他记载的这个珠蚌来看，一些地方是不合常理的，现在我们也都见过珍珠，珠蚌也可以进行养殖。

珍珠的主要成分是碳酸钙，它是一种非常古老的宝石，很早就已经开始出现，一直以来珍珠都是一种奢侈品，它有着不同的形状和颜色，像文中描述的银色，就是珍珠常见的一种颜色。因此这件事是可能存在的，但这件事存在着一些疑点，首先珍珠真的有那么大的光泽吗？

能够在夜晚发出那么强烈的银光，甚至都覆盖十余里，目前还没有见到哪些珍珠有这种效果。况且文中记载这个宝珠是有拳头般大小，现实中真的存在这么大的珍珠吗？目前在世界上好像还没有这么大的天然珍珠，有一些人是人工制造了这样的珍珠。当时那个生产条件，要想制造出这样的珍珠估计也比较困难。

还有一点，珍珠在古代就已经是奢侈品，在西周时期就已经被定为王室的贡品，那么沈括他们所见到的这颗宝珠，竟然能存在十多年，还没有人去动它，这就有些不可思议，要按照他的记载，这么神奇的一颗珠子突然出现，绝对是当时国内轰动性的事情。

这种在古代被称为祥瑞，一些地方官员为了讨好皇帝，自己也是想尽了方法来制造一些祥瑞，每年各地都有人去报祥瑞，如今这颗宝珠出现，那就是实打实的祥瑞，上报上去绝对可以让自己升官，扬州等地的这些官员不可能对此无动于衷。

在当地出现这么大的事情，地方的一些文献也应该记录下来，可我们所见到就是从沈括的这部书中记载的，其他方面确实没有相应的记载。我认为，这件事不是自然发生的，而是人为发生的，这颗宝珠产生的效果确实是不可思议，其实一开始听起来，倒像是古代传说中的夜明珠。

它就符合夜晚发光的特点，那么在文中没有明确表示这就是珍珠，只是从外形和动作上来看有些像珠蚌，那么珠蚌里面的东西当然就是珍珠，但上面的一些疑点，已经是可以否定珍珠，夜明珠就与描述非常相似，无论是从大小还是发光的程度都极为相符。

那么这个东西到底是不是夜明珠呢？

我认为这件事最大的疑点，就是这个东西为何能够在一个地方保存十多年，居然没有人去动它，不管是珍珠还是夜明珠，都是当时的奇珍异宝，这么值钱的东西不可能没有人动。可它就真的一直在那，后来还换到其他的地方，最终才消失，这应该是人造出来的东西，大家知道这个东西不值钱，只是用来观赏的，因此就没有人去动他。

虽然古代的条件不好，但想要制造一些荧光的物质，还是非常容易实现的。比如在对夜明珠的解释中，就有一些广泛的概念，其中夜明珠也有可能是一些萤火虫组成的东西，也有一些是植物里面有荧光的成分，当然，在市面上常常会出现一些人造的夜明珠，这些珠子都具备着发光的能力，看起来就和真的夜明珠是一样的。

宋朝时期，淮扬等地是非常发达，这里也是有名的娱乐场，青楼这些场所非常多，很多有钱人都喜欢在这里消遣，这个地方出现一些名贵的珠宝不是什么稀罕的事情，那么一些人要是别有用心，故意制造出一些有意思的奇景，也是可以理解的。

《梦溪笔谈》记载的扬州秘闻，“夜明珠事件”是自然现象吗？

沈括他们所见到的这件怪事，应该就是当地制造出来的一种人工发光物体，至于这个东西为何只有沈括等人记载下来，说到底还是图个乐子，像这种人工的东西，很容易就被识破，因此这件事也就当地人看个乐，不会真的捅到朝廷里面，否则那没准会惹出麻烦，那么造出来这个东西，到底是有什么用处呢？

其实这个东西出现后，当地的人流量一下子就变大了，很多人都想要来这里看景，本来这颗宝珠就处在湖面上，结合起来就是一副美景。现在我们一些地方也有一些人造的景观，当时人们的娱乐项目非常少，每天的生活都是非常枯燥的，游山玩水是一种主要的消遣方式，后来为了能更好观赏这颗明珠，当地还建造了珠亭，直到现在珠亭还在当地。

沈括也应该明白这是假的东西，他为何没有特意指出呢？估计他自己也是把这件事当个乐子，本身他的这部《梦溪笔谈》就是自己的一部笔记，这部书的价值确实是非常大，但这部书篇幅非常大，里面有各类的记载，沈括把一些趣事写在里面也很正常，本来也不是什么科普的文献，没有必要搞得那么严谨，因此他只记了这件事，却没有得出自己的结论，其实有的事情，保持原样是非常不错的，解读了反而不好。

参考文献：《梦溪笔谈》

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