千古奇人鬼谷子，是如何披上神秘面纱，走上各家各派神坛的？

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在中国历史上，有这样一位极具神秘色彩的人物，他被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。这个人就是今天的主角——鬼谷子。

鬼谷子是别名，因长期隐居在鬼谷而得名。鬼谷子本名王诩，又名王禅，号玄微子，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。鬼谷子所处具体时期、生卒年不详，只能大致说他为春秋战国人；关于鬼谷子的国籍，也存在着三种说法：一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。

在中国文化史上，鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、孙子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家，可偏偏关于他的记载那么隐晦，连生活的年代、地方都要靠后来猜测？主要原因就在于这个人过于神秘高深。

那么鬼谷子的神奇之处，又体现在哪些方面？

才学高深到没人相信他的存在

鬼谷子师从老子，但他的才学似乎比老子要牛得多，简直到了“通天彻地、智慧卓绝、无人能及”的地步。

他涉猎极广，精通百家学问：天文数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；兵学研究，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；纵横捭阖，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；出世修真，养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

弟子名号都让你瞬间就惊呆

鬼谷子身怀旷世绝学，培养了无数牛人学生，诸如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等，都是春秋战国时期的精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古。

鬼谷子师从老子，到秦始皇向他问长生不老之术、派他的弟子徐福入海求仙，时间跨度就有三百多年，这简直太匪夷所思了。如果真是这样，鬼谷子就不是人，而是神了。

当然，这不是历史上真实的鬼谷子。神奇到无以复加的鬼谷子，只是各家各派穿凿附会、借以强化自家学说的工具。那么，鬼谷子如何被一步步推上各家神坛的？

历史上鬼谷子是确有其人的，也确实有才学，可惜一生没下过山，但教出了张仪、苏秦这样的牛人，那是肯定有几把刷子的。《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。”《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，这说明鬼谷子是生活在战国时期，稍早于张仪、苏秦的人物。

鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

鬼谷子因两个牛人徒弟、三本传世著作而闻名于世，他的思想、学说被很多人吸收运用。

纵横家直接受益于《鬼谷子》中的纵横、捭阖之术，并在实践中不断丰富、完善，所以纵横家们尊鬼谷子为他们的鼻祖。

鬼谷子的很多思想受老子思想影响，所以道家学派的人就说鬼谷子师从老子，尊鬼谷子为“王禅老祖”，借鬼谷子的名声来提升道教的知名度。说鬼谷子师从老子，也说得过去，因为师从并不一定要当面求学，通过学习别人的著作和传世精神，也是“师从”，这就好比当代的书家法称师从学法“二王”、“颜柳”，是一个意思。但因此而推断老子生于春秋时期，是不科学的。

《鬼谷子》一书又可以看是一本谋略学著作，包括顺应时势、知权善变的方法论，具有完整的领导统御、智谋策略学体系。《鬼谷子》的很多理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共通的，讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己，克敌制胜之术。因此，兵家在鬼谷子的思想中也受益匪浅，所以对鬼谷子也是推崇得很。

另外就是名家，也是那些“辩士”，《鬼谷子》一书中阐述的很多游说之术，都可以拿来加以运用发挥；还有阴阳家，他们将数术思想与道家的“阴阳五行学说”相结合，而这些，鬼谷子都有自己独特的见解，所以也可以附会附会。

正因为《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性，用之四海皆可通，所以各家各派都可以加以借鉴，来完善自家的学说，导致鬼谷子的名声越来越大，也越来越神奇。

正因为鬼谷子的思想博大精深，名气太盛，很多人都自称是鬼谷传人，借以搞高自己的知名度，好达到自已的目的。以至于为秦始皇出海访仙的方士徐福，也自称是鬼谷学生，那真是天大的笑话。笑话归笑话，关键是很多人还信以为真了，这就把鬼谷子弄得更加神秘不测、扑朔迷离了。

在先秦诸子百家中，跟鬼谷子没有半毛钱关系的，恐怕只有儒家了。《鬼谷子》一书所崇尚的是谋略、权术及言谈、辩论的技巧，思想与儒家推崇的仁义大相径庭，因此，历来被儒家视为洪水猛兽。

看完了鬼谷子神奇之处，我们来还原一下他的“真面目”：稍早于张仪、苏秦的战国人，具体生卒、国籍不详，长期隐居于鬼谷中著书立说，一生没怎么下过山。兴趣爱好广泛，涉猎范围较广，著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》传世，其中《鬼谷子》总结了许多普遍性、原则性、实用性的道理，影响较大，最为著名。

鬼谷子名气这么大，为什么关于他的生平记载却那么隐晦？笔者认为主要存在以下几个方面的原因：一是他长期隐居，与世隔绝，江湖上只有他的传说；二是儒家显学于世的时代较长，儒者视鬼谷子的思想为洪水猛兽，禁之毁之犹恐不及；三是历代统治者为了便于统治，实行愚民政策，鬼谷子的谋略、思想一旦弄得人人皆知，他们的麻烦就大了，再出几个张仪、苏秦，非把他们玩得团团转不可，所以关于鬼谷子的一切，在历史文献中，都避而不谈。

这样一来，鬼谷子注定了在史书文献中，只能隐身匿迹，最多留下只言片语。关于鬼谷子的一切，只剩下民间传说，流经岁月长河，变得神秘无限，也理所当然。


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