古墓发现2000年前史料，颠覆黄帝圣人形象！专家：残暴无比

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自汉朝之后，黄帝便被尊为人文始祖，儒家对黄帝推崇备至，然而我们查阅商周秦朝历史，却发现很少有史料记载对黄帝的祭祀活动，秦始皇到泰山封禅，祭祀蚩尤却没有祭祀黄帝，商周两朝似乎对黄帝并不感冒，这是为什么呢？实际上在考古界和历史界一直流传着一种颠覆史观的说法：黄帝其实并不是人文始祖，真正的人文始祖是蚩尤，这种说法虽未得到肯定，但是却在民间流传很广！

《史记》记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。从司马迁这段描述中，我们似乎看到了一个完美无缺、仁慈宽厚而又天生具备领导气质的黄帝，司马迁用尽溢美之词，来赞美黄帝，然而司马迁也只是道听途说而已，其中难免有神话黄帝的成分，黄帝其人究竟如何？治国理政成绩如何？还有待商榷。

后世对蚩尤的描述偏向于野蛮狂暴，蚩尤的形象成为了暴力的象征，好似一个混世魔王，但在马王堆汉墓中发现的《老子》竹简残片中，却明确记载：其实黄帝要比蚩尤更残暴！

马王堆汉墓出土的《老子》（乙本）卷前古佚文《十六经》中，有一段描写黄帝处死蚩尤的描写：“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其（缺字）革以为干侯，使人射之，多中者赏；翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌；充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏；腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。犯禁、流醢、乱民、绝道、反义逆时，非而行之，过极失当，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅兴兵，视蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，悫为地桯。帝曰：谨受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人”。?

黄帝在擒拿蚩尤之后，竟然将蚩尤剥皮抽筋，做成一个靶子，举行射箭比赛，凡是射中多的人一律赏赐，然后又将他的头发挂在竹竿上，称为蚩尤旗，还强迫族人把蚩尤的肉做成肉酱，逼族人吃掉，不仅如此，他还下了一道残酷的命令，如果有人违抗我的命令，将肉酱偷偷扔掉，下场就和蚩尤共工一样！他们的部族俯首给我做奴隶，他们得吃自己的粪，他们求生不得求死不能，在地底下给我当墓室的柱子。

这段历史最终在沉睡两千多年后终于重见天日，很多人十分惊讶，没有想到这位慈爱仁厚的君主竟然如此残暴。至于黄帝在位期间是否有其他暴政，现在还不得而知.......

黄帝的人文始祖真正被奠定的时期是在西汉，很多方士将黄帝神化，吹嘘黄帝骑龙升天，羽化成仙了，因汉武帝晚年信奉长生不老，听此传言之后，对黄帝更是推崇备至，希望能像黄帝一样羽化成仙，甚至声称：“吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱履耳”。

西汉末年，王莽篡政，为了表示自己的政权合法，也以黄帝为人文始祖，并在全国各地建造黄帝庙，让全国百姓都祭祀黄帝，也正是在这一历史时期，由于特殊环境的影响，黄帝阴差阳错竟然成为了中华文明的开创者，而在史学界一直有一种说法，黄帝的侵略毁灭了原本发达的中华文明。

其实在蚩尤统治时期，我们的先民就已经学会了金属冶炼技术，《管子·地数》说：蚩尤能以金为兵，制作“剑铠矛戟”。《史记·五帝本记》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人”，“铜头铁额”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。可见蚩尤部落并不是一群野蛮之徒，而是创造了高度发达文明的部落，蚩尤是九黎部落的领袖，而我们现在所称的“黎民百姓”也正是由此演化而来的，既然我们自称黎民，这就说明蚩尤才是我们的“古天子”，蚩尤之死让九黎部落的文明被黄帝所毁灭，而黄帝也在儒家学派的大力吹捧下成为了中华始祖，商周先秦之所以不去祭拜黄帝而选择祭拜蚩尤正是因为这一点！

参考文献：《史记》《老子》


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