诺查丹玛斯
有关他颠沛流离的6年中的生活情况,人们不甚了解。根据他后来的著作推测,其间他经常旅行在洛林、威尼西亚、西西里等地,在各地结识了不少的药剂师,并为他们鉴定药品的优劣。他还将菲利普斯的一些伦理学与哲学的论文集由希腊语译成了法语。社会上流传诺查丹玛斯有着非凡的预言能力也正是在这一时期。在意大利滞留期间,他与曾经养过猪的年轻修道士有过交往。当时诺查丹玛斯曾突然跪于地面喊道:“啊,尊敬的教主!”年轻的修道士佩里特终于在诺查丹玛斯去世后的1535年成为塞克斯托恩五世教主……
弗罗朗比尔是一位领主,当他与诺查丹玛斯谈到有关预言问题时,随意指着院子中的两头小猪仔说:“请你占一占它们的命运,让我看看你的预言能力。”诺查丹玛斯当即回答道:“那只黑色的猪仔将会成为你的盘中餐,而那只白色的猪仔将会被狼吃掉”。弗罗朗比尔立即去厨房下命令杀掉白猪,用作晚餐。
令人难以置信的是,领主的家臣养的一只小狼仔趁人不注意时,竟然将猪肉偷食一空。下人只好自作主张将黑猪仔杀了作成菜肴端上了餐桌。弗罗朗比尔十分得意地对诺查丹玛斯说:“那头白猪已经在餐桌上了!”可诺查丹玛斯则坚持说:“那一定是头黑猪”。双方争执不下,只好把下人叫来询问,下人无奈,向主人道出了事情的原因。
路易十六世逃往瓦伦。拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位,这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中,难道我们可以无视这些预言诗吗?那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢?比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗;再比如指出君主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜,是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合。
现代的爱因斯坦的信奉者们只承认永远的现在。古代的神秘主义者也同样相信永远的现在。假如说存在未来的话,(未来现象的)预知便是事实。进步的知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体,也就是说,适用于永远的现在。如果真的这样去做的话,那么,过去、现在、未来将会同时存在。于是,变动的岂不就是我们的意识了吗?事情总会弄清楚的,倘若果真如此,预知将会成为被人们所接受的事实。
另一方面,解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的,可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念之中。诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动,或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛,人们的所有行动都会相互影响。因此,假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎,而不惊慌失措地逃往瓦伦的话,本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗?同样如此,无论你觉得多么离奇古怪,当初希特勒的注意力若不被预言集中英国与波兰的关系所吸引的话,他果真会发起那场战争吗?
读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调动透视或者类似透视的能力,也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然,这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来…… |