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「地理大观」佛教、道教四大名山的名称都是怎么来的?你知道吗?

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发表于 2019-7-26 19:04:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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佛教四大名山

“天下名山僧占多”。烟雾缭绕、云海环抱的山色绝景,一旦与佛教故事结合起来,就笼罩了一层神秘的色彩。佛教自东汉传入中国以后,迅速走遍中华大地的各个角落,尤其以丘陵山地的香火最为兴盛,因而自南宋以来即有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的称誉,明清时期佛教四大名山也最终形成了。

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五台山位于山西东北部,主体在五台县境内,由东台(望海峰)、西台(挂月峰)、南台(锦绣峰)、北台(北斗峰)、中台(翠岩峰)五大主峰环抱而成。其中北台海拔3058米,是华北地区最高峰,素有“华北屋脊之称。它原名五峰山,北朝时人们见这五座秃秃浑圆的山峰酷似人工垒成的土台,将它比附为神仙居住的仙台,因而改名为五台山。五台山一直因佛教的兴始和寺庙的创建年代最早而被奉为四大佛山的魁首。就在佛教刚刚传入中国的东汉明帝时,这里便建造了灵鹫山上的大孚灵鹫寺(即今显通寺)。寺是五台山规模最大的寺庙建筑。到了唐代,五台山被确定为文殊菩萨道场,已拥有规模宏丽的佛寺70余所,成为首屈一指的佛教圣地。著名的南禅寺、佛光寺便是唐代的杰作。入宋,全山香火十分旺盛。元代建筑的大万圣佑国寺(今南山寺)是闻名全国的巨刹,其地位和等级比洛阳白马寺还高。至明清时期,五台山寺庙有100多所,其中最引人注目的建筑是在千姿百态的殿宇楼阁中高高耸峙的大白塔。该塔素身金顶,高56米,巍然屹立,令人神往,被人们视为五台山的标志。

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普陀山位于浙江舟山市境内,系舟山群岛中间一座面积12.5平方公里的岛屿。梵语“普陀”意为“小白花”。据记载,五代梁贞明二年(916年),日本僧人从五台山请观音像由海路回国,途经普陀山时为大风所阻,遂将观音像供奉于潮音洞附近的茅屋,取名“不肯去观音院”。此后,普陀山香火日盛,先后建起普济、法雨、慧济三大主寺,明清时达到“五百丛林、三千僧众”的规模,于是成了观音菩萨道场,成为闻名中外的“海天佛国”。该岛不仅拥有佛国名胜,还有千步沙、百步沙、磬陀石等20多处景点,已被列为国家级风景名胜区。

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峨眉山位于四川盆地西南部的峨眉市境内,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山,通常所说的峨眉山是指大峨。“峨眉”之名,最早见于西晋左思的《蜀都赋》中。北魏郦道元在《水经注》中写道:“去成都南千里然,秋日清澄,望见两山相峙如峨眉焉。”是说大峨、二峨两山相对,犹如美女的一对修长娥眉。峨眉山因此得名。此地东汉时有道教活动,晋初佛教传上山,后被尊为普贤道场。唐宋时期,佛、道并存,逐渐形成“峨眉天下秀”奇观。明代中叶以后道教式微,佛教趋于兴盛,拥有大小寺院近百座,著名的景点有报国寺、伏虎寺、千佛禅院、洗象池、金顶等。金顶海拔3099米,系峨眉山最高峰,常有“佛光”、“宝灯”等奇观,为佛教名山增添了无限的神秘感。

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素有“东南第一山”之称的九华山位于今安徽青阳县南,拥有99峰,主峰十王峰海拔1342米。据载,此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故名九子山。唐代大诗人李白有诗赞道:“昔在九江上,遥望九华峰;天河挂绿水,秀出九芙蓉。”从此山名改为九华。九华山在东晋年间已得到开发,不仅牵动着无数诗人和旅行家的心扉,也吸引着众多的僧人和道士。唐代开元以后逐渐被佛教所独占,成为地藏菩萨道场。后历经宋、元、明、清,日益兴旺。鼎盛时期佛寺达300余座,僧众4000余人,香烟缭绕,经年不绝,享有“佛国仙境”的美称。现存65所寺庙,著名的景点有化城寺、肉身宝殿、百岁宫等。

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道教四大名山

道教是我国土生土长的宗教,地位虽没有佛教那样显赫,然而随着佛寺的遍及名山大川,宫观也进入仙山洞天,因而道教也占据了不少天下名山大川,形成所谓三十六洞天、七十二福地。

位于湖北十堰市汉水南岸的武当山,是我国道教第一名山,是道家敬奉的“玄天真武大帝”(即“真武帝”)的发祥地,主峰天柱峰海拔1612米。“武当”二字,是取“非真武不足以当之”之意。在称武当山之前,它叫太和山。据道教经典的解释,太和”也是“道”的意思,所以它不愧为道教“第一仙山”。宋代大书法家米芾专门为它题写了苍劲有力的“第一山”三个大字。唐初营建五龙祠,揭开了武当山道场的序幕。一千多年以来,武当山虽一直是道教活动的圣地,而它的鼎盛期却在明代。明朝帝王尊崇道教,永乐皇帝发动军工30万,10年之内在武当山建起八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、七十二亭。嘉靖皇帝再加扩建,形成了五里一庵、十里一宫的宏伟规模。当时武当山地位被列为五岳之上,有所谓的“大岳”之称。武当山传统的道教武当武术,与少林寺佛家少林武术一样,蜚声中外。

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位于太行山脉南段、素有“太行之脊”之称的王屋山,山有三重,其状如屋,故名。王屋山雄奇灵秀,被道家列为“天下第一洞天”。早在远古时代,它就已经是天下名山了。相传轩辕皇帝曾登上其顶峰祭天,大禹所封的九山之中也有王屋山。“愚公移山”故事所说要搬移的就是这座高大的王屋山,至今山下还有个愚公村。

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龙虎山坐落在江西贵溪市境内,因其山势逶迤起伏,两山环抱,一似巨龙腾飞,一如猛虎飞跃,故名。东汉张道陵创立五斗米道,自称“天师”传到第四代天师张盛时,于西晋末年迁驻龙虎山。此后历代天师均在龙虎山从事道教活动,特别是第十五代天师被唐玄宗敕封为“祖天师”之后,这里完全成了道家的天下,被尊为第三十二福地,宋代遂有“北有孔夫子、南有张天师”之说。最盛时龙虎山建有十大道宫、八十一道观、三十六道院,其中坐落在上清镇中心的天师府占地5万平方米,为历代天师驻地,横匾“嗣汉天师府”系乾隆皇帝亲笔所题。

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位于四川都江堰市西南16公里处的青城山,本名清城山,唐开元十八年(730年)去“清”字“氵”旁改为青城山。因林木幽深,青翠常绿,诸峰环列,状若城郭,故名。东汉时,五斗米道创始人张道陵曾修炼于此,故道家称此山为“第五洞天”。北宋时,王小波、李顺于此地举行过起义。明清以来,青城山兴盛时曾有宫观七十余座、景点一百多处。在四川,有所谓“道家居青城、佛家占峨眉”之说,二山同负盛名,人称“峨眉天下秀”“青城天下幽”。

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