娱乐越来越具有一种普遍的形式，乃大众公共的娱乐对象之一

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当然，人际传播的娱乐方式也由它的超稳定性而逐渐积淀形成了民俗性的文化生活方式，并在全体人类的范围内呈现出丰富多彩、迥然有异的娱乐内容和形式，比如爱尔兰的风笛演奏和傣族的泼水节之间的形式差异和内容差异。大众传播方式的出现，不仅使娱乐的传播方式得以超身体、超自然、超时空，而且把先前各种地域性的、民俗性、季节性的娱乐内容普遍化、类同化、标准化为大众传媒所能理解和欣赏的方式，也就是说，在大众传播的视野中，娱乐越来越具有一种普遍的形式，乃大众公共的娱乐对象之一。

书籍阅读是18世纪以来大众主流的休闲选择方式之一，尽管目前它有一点式微的趋势（中国近几年的读书调查统计数字都十分令人失望，书籍阅读量和书店堂皇的建筑构成有趣的反讽）但依然是不可忽视的文化渠道。书籍传播的权威性一方面是建立在它被认为是文化修养的必须途径上，所以书籍常常被看成是个体修养的重要手段。看书不仅是大众的高雅消费，同时是一种文化认同方式。按照尼尔·波兹曼的说法：“阅读过程能促进理性思维，铅字那种有序排列的、具有逻辑命题的特点，能够培养沃尔特·翁格所说的‘对于知识的分析管理能力’。阅读文字意味着要跟随一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。”[1]另一方面，书籍的传播权威建立在人类对语言能指符号的长久信仰基础上，弗莱曾经说过，“书面文字远不只是一种简单的提醒物；它在现实中重新创造了过去，并且给了我们震撼人心的浓缩的想像，而不是什么寻常的回忆”[2]。

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