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故宫
清明上河图
《清明上河图》卷，北宋，张择端作，绢本，淡设色，纵620px，横13200px。
《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。
平复帖
西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，有“法帖之祖”的美誉，无名款，宋人定为陆机作品，也是目前存世最早的名人墨迹。它用秃笔写于麻纸之上，笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。《平复帖》为镇国之书法：其见证了汉字流变。它一方面是隶书发展过程中的标本，同时更是汉字由隶书向楷书过渡的重要佐证。《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其赏给亲王。后几经转手落入英国，名士张伯驹以4万大洋购入，从而使文物得以保全。
《梅鹊图》
沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm。中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，但并非简单地照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养。许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。缂丝以其贵重而渐为皇家所垄断，现存传世缂丝珍品主要集中在故宫博物院。
金瓯永固杯
此杯为故宫宫廷文物的代表作。“金瓯”寓意国家政权，它是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语。高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。
郎窑红釉穿带直口瓶
此瓶为故宫陶瓷的代表作品。高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。景德镇流传一句话“若要穷，烧郎红”，因为其烧制极为困难，数百窑亦难烧成一件。18世纪初，江西巡抚郎廷极奉康熙之命到景德镇主持御窑，试图烧制出失传数百年的祭红，虽未成功，却成功地烧制出另外一种更为鲜亮的红釉瓷器，人们把这种瓷器以他的姓氏命名。
酗亚方樽
青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一。樽是盛酒弦纹樽器，流行于商早期至春秋战国时期。方樽传世较少。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。此尊为故宫青铜器的代表作品，高45.5cm，宽38cm，口径33.6×33.4cm，重21.5kg。
彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟
此钟为故宫钟表的代表作。17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时。意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。此钟受西洋鸣钟的启示进行设计，彩漆描金楼阁式高185cm，面宽102cm，侧宽70cm。共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时六年多。
雕漆云纹盘
张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径19.2cm，盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品，但署张成款的一些雕漆器物，被疑是伪作。这件剔红盘，是公认的张成的作品，是具有历史性的作品。
青玉云龙纹炉
青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。此宝为宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm，炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙丁。土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”最后落款“乾隆戊戌孟秋御题”。
掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉
掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉为故宫珐琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口径16cm，足径13.5cm，清宫旧藏。“铜胎掐丝珐琅”就是我们俗称的“景泰蓝”，此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅。
台北故宫博物院
翠玉白菜
翠玉白菜长为18.7厘米，宽为9.1厘米，高为5.07厘米。它是由一块半白半绿的翠玉雕琢而成的翡翠珍品，并且有一个让人感到十分亲切的名字——白菜。在绿意最浓之处，还有两只停留在菜叶上嬉戏玩耍的鸣虫——它们就是寓意多子多孙的螽斯与蝗虫。
1925年10月，北京故宫博物院正式成立，而发现放置翠玉白菜的地方正是北京故宫的永和宫。据相关文献记载，永和宫是清朝光绪皇帝一位皇妃的住处，她后来被溥仪皇帝封为端康皇贵太妃，也是后来帮助溥仪盗取国宝的瑾妃。据说，她便是这件稀世国宝的主人。
毛公鼎
我国古代青铜器中铭文最长的是西周时期的毛公鼎。它于清代道光年间出土后，在民间流传了95年，历经沧桑，于1946年8月回归中央博物院筹备处(即南京博物院)收藏。1948年随一批珍贵文物迁到台湾，现收藏于台北的故宫博物院。此鼎通高53.8厘米，腹深27.8厘米，口径47.9厘米，腹围l_45厘米。重量为34.54公斤。鼎腹部内壁铸有长篇铭文，计32行，分两幅左右各16行，中间空三行，计497个字。长篇铭文字迹规整，笔力遒劲。仔细观察，每字间都有方格相隔。这是先在鼎上刻画出格子，再书写文字的。
东坡肉形石
“东坡肉形石”，高5.73厘米，宽6.6厘米，厚5.3厘米，是与“翡翠白菜”、“毛公鼎”并称的台北故宫“镇馆三宝”之一，也是中国四大奇石之一。
中国国家博物馆
司/后母戊大方鼎
后母戊鼎1939年从河南安阳殷墟遗址出土，是商代青铜文化顶峰时期的代表作。它造型浑厚雄伟，重达875公斤，带耳高133厘米，长110厘米，宽78厘米，是我国目前发现最大、最重的青铜器。鼎身和鼎足铸有兽形花纹，两个耳上铸有两虎相向张口争食一人头，形象凶恶。大鼎用多块陶范浇铸而成，空心鼎耳和鼎身为分别铸造再铸接在一起的，在当时条件下，没有二三百人密切协作是不能铸造成功的，它集中反映了商代冶铸技术的高度发展和辉煌成就。
四羊方尊
方尊上最引人注目的装饰，当属位于肩部四角的卷角羊头，“四羊方尊”便是由此得名。羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿则附着于方尊腹部及圈足上。方尊上装饰着精美的纹饰，羊的前胸及颈背部布满鳞纹，两侧饰有长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊雄浑厚重，却又不失端庄典雅，是辉煌青铜时代的杰出代表。。器体高58．3厘米，重近34．5公斤。
彩绘鹳鱼石斧图陶缸
彩绘鹳鱼石斧图陶缸，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境文物第一号。器高47cm，1978年河南省汝州阎村出土，此缸本是盛放人骨所用，上画鹳鸟叼鱼及石斧。中国的石器时代图画极其罕见，而这幅图是中国现存最大的史前图画，价值无可估量。
陶鹰鼎
陶鹰鼎，新石器时期仰韶文化。中华人民共和国禁止出境展览文物，1993年洛桑申奥展览会七件代表中国文化的文物之一，中国史前雕塑的代表作。这个陶鹰鼎威武雄壮，鹰胸为鼎腹，器口开于鹰背，鹰的双足和尾部为鼎足，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势。是中国史前文物中绝无仅有的神品。
利簋
利簋(guǐ)，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。簋为盛放黍稻之用，常与鼎组合使用，是重要礼器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青铜器，底部铸有铭文4行32字，记载武王征商，在甲子日早晨获胜，取得了政权，是唯一跟武王伐纣直接相关的历史实物，价值无可估量。
大盂鼎
大盂鼎，西周,通高101.9厘米 口径77.8厘米 重153.5千克。中华人民共和国禁止出境展览文物。西周前期重器，鼎为圆体，口沿下环饰六个曲折角兽面纹，足上端饰卷角兽面纹，衬以雷纹为地，内壁铸铭文19行291字，铭文字体雄浑，有重要的历史价值。该鼎于清道光年间出土，曾被左宗棠收藏，是清末海内三宝之一。
虢季子白盘
虢季子白盘，西周。中华人民共和国禁止出境展览文物。盘为水器，此盘为先秦最大铜盘，堪称西周青铜器的魁首。它重400多斤，圆角长方形，盘内底部铸有铭文8行110字，通篇用韵，四字一句，句式工整，有很高的史料价值。此盘在太平天国战争时期被刘铭传发现，当时是一个马槽，后来刘家后人将其埋入土中，秘不示人，直到解放后捐献给国家。
九龙九凤冠
九龙九凤冠，明代。明神宗（万历皇帝）孝靖王皇后凤冠。中华人民共和国禁止出境展览文物。出土于定陵。帽胎以漆竹扎成，覆盖以丝帛面料，凤冠正面饰以九条等大的腾云金龙，均口衔珍珠宝石做成的珠滴，与九龙对应的是八只同样口衔珠滴的金凤，加上凤冠后侧正中的一条金凤，一共是九龙九凤。这件凤冠上嵌有宝石百余颗，珍珠五千多粒，华丽贵重之极。
陕西省历史博物馆
镶金兽首玛瑙杯
唐镶金兽首玛瑙杯高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.6厘米。此兽似牛非牛，两只角看上去有点象羊角。这个器皿是喝酒用的由整块的玛瑙雕刻而成，出自盛唐，具说这块玛瑙是由国外进口而来的，由中国工将雕琢而成，1970年10月在陕西省西安市南郊的何家村出土，那顺着头部发散出的白色花纹是天然而生的，整个线条、造型因为色彩而流动了起来，兽嘴的部分是一块镶金帽，玛瑙配黄金在这里一点也不显的俗气，在颜色拾配上显的很高贵典雅，摘下金帽便是酒进口的门，呵呵，看起来真是华贵啊，这件文物是陕西省历史博物馆的镇馆之宝，是不能拿出国门展展览的。要看只能到陕西省历史博物馆。
鎏金舞马衔杯纹银壶
此银壶1970年自西安市南郊何家庄的唐代金银器窖藏坑出土，高18.5厘米,扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与提梁。壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量。壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。只见它口衔酒杯，前腿斜撑，后腿蹲曲，马尾上摆，好像正合着音乐节拍，以优美的舞蹈为饮酒者伴饮助兴。马身和提梁、壶盖及“同心结”纹带均鎏金，使得银壶富丽堂皇，明快悦目。该壶构思巧妙，工艺精细，匠心独运，古今未见类同者，堪称国宝。陕西省博物馆的镇馆之宝，不出国展览的。
南京市博物馆
青花萧何月下追韩信梅瓶
元青花萧何月下追韩信图梅瓶出土于南京市江宁开发区将军山沐英墓，是元末明初青花瓷中的罕见珍品。此梅瓶高44.1厘米，底部直径为13厘米，而口径仅为5.5厘米。小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底，造型优美，线条圆润、流畅，雍容华贵，给人以凝重的美感。肩腹部刻有“萧何月下追韩信”的故事，瓷瓶上所绘的青花纹饰层次多样，非常之独特。收藏于南京市博物馆，是该馆的“镇馆之宝”，中国瓷器三绝之一。
山西省博物馆
晋侯鸟尊
西周晋侯鸟尊出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓。该鸟尊现收藏于山西省博物馆，被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”。
晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，头微昂，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，全身布满纹饰。造型写实、生动，构思奇特、巧妙。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”，可证明为宗庙礼器。
天津博物馆
雪景寒林图
北宋初著名山水画家范宽的雪景山水画代表作，享誉古今中外。该图为三拼绢的大幅画作，绢本，设色，纵193.5厘米，横160.3厘米。画面真实生动地表现了秦陇山川雪后的磅礴气象。画面前景的树干中，隐约可见“臣范宽制”的署款，《宣和画谱》中记《雪景寒林图》曾收于宫廷御府，所以这很可能是范宽专为宫廷而作。
T型帛画
T型帛画，为我国现存最早的描写西汉当时现实生活的大型作品。
千年女尸，身高154厘米，重34.3公斤。一号墓出土。这具女尸在2100多年前是长沙国丞相车大侯利苍的夫人，名叫辛追。出土时外形完整，全身润泽，肌肉柔软而有弹性，内脏器官完整。解剖表明，死者患有冠心病及动脉硬化等。胃中发现甜瓜子，大概是吃了甜瓜后突发急病死去的，年龄约50岁。此尸保存时间之长，程度之完好，在世界尸体保存记录中十分罕见。它与木乃伊、泥炭鞣尸等都不相同，专家们把这类型的古尸命名为“马王堆尸”。
素纱禅衣
素纱禅衣，西汉，交领、右衽、直裾式，袖较宽。衣长128厘米，通袖长195厘米，袖口宽29厘米，腰宽48厘米，下摆宽49厘米，重48克，薄如蝉翼，反映了当时高超的织造工艺技术，为国内所仅有，1972年湖南长沙马王堆1号墓出土。
河南省博物馆
春秋莲鹤方壶
春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器。1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。
莲鹤方壶为一对两件，只是在高度上有细微的差别，故宫藏高125.7厘米，称“立鹤方壶”，河南博物院藏高126.5厘米，称“莲鹤方壶”。
甘肃省博物馆
马踏飞燕
马踏飞燕身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。“马踏飞燕”自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。“马踏飞燕”传承了中国古代人民天马行空的创造思维，该马是一蹄着地，三蹄腾空。踏着飞燕，预示着它比燕子飞得更高、飞得更快。
山东省博物馆
东平汉墓壁画
2007年10月，在山东省东平县一座汉代墓室中发现一组罕见的色彩精美、保存完好的彩绘壁画，被誉为：保存完好，世所罕见。
湖北省博物馆
越王勾践剑
公元前494年，吴国和越国的军队进行了一场生死搏杀，越军大败。在献上了绝世美女西施后，越国的国王勾践成了吴王夫差的马夫。卧薪尝胆、忍辱负重二十年后，勾践回到越国，他任用贤臣，发展生产，东山再起。用了9年时间灭掉了吴国，并成为春秋时期最后一名霸王。“鸠浅”就是这位卧薪尝胆的越王勾践的名字。而这把剑就是这位春秋霸主的王者之剑。
曾侯乙编钟
曾侯乙编钟，战国早期文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1978年在湖北随县（今随州市）出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。
河北博物馆
刘胜金缕玉衣
在河北博物院《大汉绝唱—满城汉墓》展厅最为显要的位置，静静地陈列着两件以金线连缀玉片而成的奇怪“衣服”，它向人们讲述着泱泱大汉的时代风貌，见证着西汉王侯的奢华岁月，也封存了他们幻灭的永生之梦。其中一件就是蜚声中外的刘胜金缕玉衣（西汉）。
浙江省博物馆
富春山居图
富春山居图是元朝书画，画家黄公望为郑樗（无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。
内蒙古自治区博物馆
匈奴王冠
金冠通高7.3厘米、带长30厘米、重1394克。由鹰形冠饰、半球形冠顶和冠带组合而成，其上浮雕多处动物纹饰。于1972年在内蒙古杭锦旗阿鲁柴登匈奴墓出土。鹰顶金冠有“草原瑰宝”之誉，是迄今所发现的唯一的匈奴酋长金冠饰，代表了战国时期我国北方民族贵金属工艺的最高水平。
上海博物馆
上虞帖
东晋王羲之《上虞帖》，纵23.5厘米，横26厘米，7行，58字，硬黄纸本，又名《夜来腹痛帖》。《上虞帖》的草法随意洒脱，轻松自然，不拘小节。在笔法上，首先，它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的，而是以节奏和运行速度来充实线条内涵，提按为辅。其次，结构上强调开合变化，收放自如，所以字形构架的视觉效果显露出一种“张力”的特征。
福建省博物馆
云纹青铜大铙
云纹青铜大铙（náo）为西周乐器。平口，钲部两侧有36个冏纹乳突状枚，枚直径3.5厘米，高2厘米。鼓饰变形兽面纹，两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸，浑大厚重，作风稳重古朴。表现出很高的铸造工艺水平，是福建出土的最大的青铜器。
安徽省博物馆
楚大鼎
楚大鼎是楚国重器，于1933年在安徽省寿县楚王墓出土。通高113厘米，口径93厘米，重约400公斤。它距今已有2000余年历史，是一件“国宝级”文物。它器形浑圆，造 型优美，一对方形尺耳立于器口两侧。最为引人注目的是，下面三个兽面蹄形足显得十分强壮有力，也彰显出楚国在春秋战国时作为一个诸侯强国的辉煌往昔。
江西省博物馆
商兽面纹鹿耳四足青铜甗
1989年江西新干大洋洲出土，江西省博物馆藏。 通高105厘米，重78.5千克。该件兽面纹鹿耳四足青铜甗是最大的青铜甗，有“甗王”之誉。此甗（yǎn）甑（zèng）鬲连体，鬲裆高，下四足。耳上各立一鹿，一雄一雌，回首相顾。鹿竖角，短尾卷，身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹，它体形巨大，气势雄浑，奇美诡异，稳定性良好。
黑龙江省博物馆
金代铜坐龙
这件珍贵的铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物，于1956年在黑龙江省哈尔滨市阿城区白城金上京会宁府遗址出土。铜龙为黄铜质铸造而成，它集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身，设计构想及雕塑水平高超。龙呈蹲坐式，龙首微扬，张口似吟啸，肩微前弓，前左腿翘起，其爪飞踏瑞云，瑞云与后腿相连，前右腿略向前方直立，爪与地面相连，龙尾上翅向外卷曲，龙首、肩部和四肢饰有卷鬣，威武雄姿，亦动亦静，浩气凛然。在龙的前右腿、尾部及瑞云处有以双向分开的扁锭残迹，当时与它物相连接固定而铸。可谓形象逼真，栩栩如生。
铜坐龙堪称金源文化的代表，是中华民族多民族、多地域、多文明的一种文化的融合和发展。这尊金代铜坐龙是黑龙江省省内最具分量的国宝级文物，现被列入国家一级文物。
吉林省博物馆
青花云龙纹高足碗
元代青花云龙纹高足碗，侈口，深腹。高11．4，口径13厘米。高圈足上有三道凸弦纹，呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙，并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳，线条流畅有力，堪称元代青花瓷器中的珍品。
辽宁省博物馆
云龙人物纹转心象牙球
清代云龙人物纹转心象牙球全高52.2厘米，上为一直径12.9厘米的大球，镂雕祥云缭绕，十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间；大球内分层透雕二十一个小球，球球相套，层层能转，满地纹饰。三节台柱，上为六层透雕小象牙球，纹饰同顶上之大象牙球；下有四足座，座上雕人物顶柱状承盘，玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
广东省博物馆
千金猴王砚
千金猴王砚为三大名砚之首，长25.5厘米，宽17.6厘米，长方形，质地细腻温润，娇嫩如小儿肌肤，砚堂内有大片鱼脑冻（石品花纹的一种），四周以火捺等色彩环绕，形成一只蹲着的猕猴图案，甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可见，非常逼真，所以由此得名。
一石三砚颇有由来。清朝张之洞做两广总督时，他有名何姓顾问在肇庆主持开发大西洞，得到一块上等石料，遂请名匠依形制作了这三方砚台。这种天然的名石与能工巧匠的雕刻，使得这三方砚台成为独一无二的稀世珍品。
广西壮族自治区博物馆
翔鹭纹铜鼓
1976年出土于广西贵县罗泊湾西汉墓的这面翔鹭纹铜鼓，保存完好，纹饰清晰，图案精美，是石寨山型晚期的代表作。鼓面和鼓身的主要纹饰为翔鹭纹、划船纹和羽人舞蹈纹。展开画面，呈现的是你追我赶的龙舟竞渡的热烈气氛，化装成鹭鸟的舞人翩翩起舞的优美场景，使人如临其境，如闻其声。这些图像，表现了当时流行的龙舟竞渡和载歌载舞的现实生活，留下了难得的民族风情图景。在铜鼓的足部一侧刻有篆字“百廿斤”，经实测重为30750克。这面翔鹭纹铜鼓，经国家文物局全国一级藏品专家确认组研究，确认为“国宝”级藏品。
海南省博物馆
越王亓北古剑
越王亓北古剑，又称“盲姑”剑、“不寿”剑，系越王勾践之孙王不寿的自用剑，距今已有2400年的历史，目前发现存世仅三柄，尤以入藏海南省博物馆的这柄最为完整，是所有存世的越王剑中最长的一把，品相极佳。
剑身通体散发冷光，刃口锋利，斜宽从厚格式，中脊起线，两从斜弧，双刃呈弧形于近锋处收狭，喇叭形素面剑首，茎为柱形，茎上有平行箍2道，上有错金纹饰，剑首环铭及剑格铭文共计32个字，全部为错金鸟虫书篆体，历经2400年风风雨雨，铭文依然清晰可辨，色彩鲜明。
经国家文博专家鉴定，这是一柄铸造于战国晚期的青铜剑，剑通长65.2厘米，格宽5厘米，剑格两面有错金鸟虫书铭文，一面为“戊(越)王亓北古”，另一面为“自元用之”，圆形剑首环列错金鸟虫铭文为“台戊(越)王亓北古自作元用之剑”。
宁夏回族自治区博物
明代牛皮封面手抄描金《古兰经》
这本牛皮封面手抄描金《古兰经》长２６．６厘米、宽２０厘米、厚６厘米，装帧考究。用硬牛皮精心制作封面，纸质为精心加工的麻纸，纸中加入了很细的棉或丝纤维。经文墨色匀称，阿文书写流利，隽秀。书页中每个篇章的边框均有描金装饰，图案为花卉和阿文。每个阿文经文字行间还有明代惯用的阿文小注。由于年代久远，这本《古兰经》纸质已变黄、发脆，边缘有些破损、掉渣。
鎏金铜牛
1977年宁夏银川贺兰山西夏陵区一○一号陪葬墓出土。青铜质，长1.2米、宽0.38米、高0.45米，重188公斤。模制浇铸成型，内空心，腹中尚残留铁砂内模。外表鎏金，出土时部分鎏金已脱落。鎏金铜牛是西夏时期的一件青铜器，它反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称、造型逼真、个体硕大。铜牛中空，外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。
青海省博物馆
铜鎏金观音造像
铜鎏金观音造像是国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。该器物身姿婀娜，站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸，面含微笑，表情慈和，遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。
贵州省博物馆
东汉铜车马
铜车马是东汉时期的铜铸文物，是武威的标志性文物，其构思独特、设计合理、寓意丰富、姿态各异，象征东汉时期拥有强大的武装官僚势力，蕴藏着极为丰富的史学知识和文物内涵。贵州东汉铜车马的发掘，对研究东汉时期盘江流域的社会、经济、文化具有重要意义，反映了贵州悠久的历史渊源。
云南省博物馆
牛虎铜案
牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。是中华青铜文化中的一枝奇葩，它们既和中原及西北青铜文化有着历史渊源，但又有着鲜明的边疆民族个性。对我们研究中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等等，均具有重要的价值。
重庆三峡博物馆
乌杨石阙
汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的装饰性建筑物，是我国最早的仿木结构石质装饰建筑，对研究古建筑艺术、葬制有重要价值。此为我国目前保存最完整的汉阙。乌杨石阙阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值，生动地再现了当时的生活场景展现了汉代雕刻艺术神韵。
西藏博物馆
双体陶罐
双体陶罐无论从器形还是纹饰，都体现出与西藏同时期出土的新石器时代陶器与众不同的特点：整体造型洗练优美、饱满丰盈，构思巧妙，制作工艺纯熟，纹饰精美，代表了当时卡若文化的最高制陶水平，而且体现出卡若先民高超的器物造型能力，是卡若先民智慧的结晶，是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作，被誉为西藏博物馆的馆标和镇馆之宝。
新疆博物馆
五星出东方利中国
五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。
该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国。
通过“五星聚会”研究，科学家们推算出2040年9月9日将会出现罕见的五星聚会天文奇观。
四川三星堆博物馆
玉璋
通长54.5公分，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈(可能代表太阳)，在圆的两侧分别刻有“云气纹”，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台(可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。第三幅是两组S形勾连的云雷纹。云雷纹下的一幅也是三个人，穿着和手势与第一幅相同，所不同的是这三个人戴着山形高帽，双脚呈跪拜的姿势。第五幅又是两座山，内部结构与第二幅相同，所不同的是山外两侧各立有一牙璋，右边的山头伸出一个状若象勾状物横在两山之间。这些图案反映出古蜀人在祭坛上举着牙璋祭祀天地和大山，而且天神已有反应，伸出拇指按在山腰上，这是要赐福于下界的表示。
青铜神树
铜神树，共有八棵，夏代晚期青铜器。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，造型巧夺天工，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。
秦始皇兵马俑博物馆
兵马俑
秦皇铜马车
秦陵彩绘铜马车一组两乘，1980年出土于秦陵封土西侧20米处车马坑中，现陈列于秦俑博物馆文物陈列厅内。秦陵一号铜马车为“立车”，是古代单辕双轮车并按照秦代真人车马1/2的比例制作。铜马车整体用青铜铸造，大量使用的金银饰件重量超过14千克，零部件达3000余个，采用了铸造、镶嵌、焊接、子母扣连接、活铰连接等多种工艺组装而成，是我国考古史上截至目前出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代车马，被誉为“青铜之冠”。铜车马通体施以彩绘，有云纹、几何纹、夔龙纹等图案，红、绿、紫、蓝等色彩艳丽丰富，生动描绘了秦代皇家属车的华贵富丽。秦陵彩绘铜车马是秦代宫廷舆服制度的真实写照，对研究古代车制更是具有极高的学术价值。
嗯，小编这么辛苦，希望大家关注一下啦！
另外想说的就是，广东省博物馆的那个千金猴王砚，是不是你们吃剩下的做成了砚台？哈哈哈哈
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雷达卡
发表于 2018-1-23 02:48:33
