浅谈“考古”与“盗墓”的区别，科学涨知识

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小编经常在头条上浏览各种各样的图文新闻、推送视频等，也观看过很多关于全国各地的考古发现的资讯

发现在其评论的地方有很多朋友的评论很有意思：

小编下去也找了一些资料和有名人士的语录来诠释考古与盗墓的区别

① 作者：新浪微博 @正宗孟姜男

第一，考古不是盗墓；第二，盗墓不是文化；第三，对盗墓感兴趣的人，可以从王子今先生的《中国盗墓史》中获得他需要的一切知识，不需要你的画蛇添足；如果他们觉得这部书太过严肃，南派三叔也已经可以让他们感到愉悦，亦不需要你的班门弄斧。 罗列以下几点关于考古与盗墓区别的意见：

1.考古以研究和复原古代社会为目的；盗墓以获取财富为目的。

2.考古的方法是地层学和类型学，盗墓的方法是打洞。

3.考古提取文物的过程有加固处理、保湿处理、拍照、绘图、登记、编号、逐层逐件提取等；盗墓提取文物的过程是掏。

4.考古更加关注遗迹现象，如棺椁痕迹、有机材料的痕迹、简牍文字等，而非遗物本身，盗墓除了能拿走的都破坏掉。

5.说考古借鉴了盗墓的方法，这基本属于屁话。考古确实借鉴过盗墓的东西-----洛阳铲。但是洛阳铲只是一种钻探工具，目的是探明地下埋藏物，发掘根本用不着。

6.考古不仅挖墓，还发掘房屋、道路、桥梁、生活设施等，而盗墓只欺负死人。

7.考古的历史确实没有盗墓长，现代考古勉强能推到18世纪，而盗墓基本伴随等级社会的始终，但考古建立在人类对自身文化历史的好奇与思考基础上。而盗墓唯一驱动是利益。以利益为驱动的行为叫生意，不叫文化。

② 作者：复旦大学教授，新浪微博 @高蒙河

首先，考古是发现、研究、保护、利用和传承历史文化遗产的科学； 其二，考古是在《文物保护法》这样的国家大法下开展的合法的学术、文化活动；

其三，考古工作能够在宣传历史文化知识、弘扬民族文化、振奋民族精神、增强民族凝聚力方面发挥积极作用；

其四，考古成果可以改变我们认识国情和世界的方式，可以为社会文化发展，满足国民的文化需求做一系列正能量的事情。

凡此等等，如何是“盗墓”这样的非法行径所能比类的呢？

③ 作者：中山大学教授 新浪微博 @徐坚_JX

首先，我们必须表明，考古学不等同于考古发现，更不等同于宝藏发现。至少考古工作者应该达成共识，伟大的考古发现不应该成为刻意追求的目标和炫耀的资本。

因此，发掘特洛伊的施里曼是伟大的考古发现者，但是判断无一不错却使其与伟大的考古学家无缘。大部分考古工作者的大部分工作其实都与伟大的发现无关，我们甚至应该乐于接受拉什杰的宣称，大多数考古学工作本质上就是对垃圾遗存的研究，而与对宝藏的攫取毫不相干。大多数考古学工作本质上就是对垃圾遗存的研究，而与对宝藏的攫取毫不相干。

其次，考古学是基于田野的思辨和建构之学，而不是技术性工作。发掘可能构成田野考古的高潮，但是对于考古学研究而言，不过是其中一环而已。没有任何钻探或者发掘技术可以对考古学研究起到一锤定音的作用，相反，没有考古学观念，就根本不会有洛阳铲的使用方式和长沙楚墓的“蜃灰”的界定。

最后，将考古学界定为理论和方法完备的学科并不是鼓励学者们重回书斋，相反，从启蒙运动以来，考古学从来都是社会教育和改造的利器。

因此，如果有一天，中国考古工作者不再将灿烂的出土文物作为吸引公众眼球的手段，不再片面追求重大发现，而同样关注寻常遗址蕴含的重大问题，不再将发掘当成自身工作的全部或者光辉的句号，也不再将考古学研究当成少数人的智力游戏，而是勇于表达专业的思辨能力，考古学被再度污名的几率将会显著降低。

④以上的观点，有比较，有对考古的解释，有对考古的反思。

从道德上来讲，目前中国考古发掘的原则是“抢救性发掘”，是对于在基本设施建设、盗墓破坏而濒临消灭的遗址和墓葬的“抢救”，好比是治病救人和临终关怀，而盗墓呢，就完全是强盗和杀人犯的行径了。

小编认为考古对人类自身认识自己国家的历史是有好处的，而且国家考古也是有原则的一种行为，不会乱挖乱刨，而从对先人不敬的角度上小编只能说是仁者见仁智者见智了。

好了不知道大家有什么不同的看法呢，快在评论区里面留言吧！

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