灵武市传统民俗文化庙会——“城隍出府”活动及城隍庙的由来

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在我的家乡灵武市枣博园的东侧，灵州大道东南角，有一块占地约二十亩叫灵州城隍庙的地方。灵武人大都知道这里是停放和超度完人类似殡仪馆的地方，也知道每年的清明节，灵武市传统民俗文化庙会“城隍出府”活动在城隍庙举行，但关于城隍庙的历史和由来，也许大家知道的很少了。

据说古时候有城池的地方都建有城隍庙，城隍是古代神话中守护一方城池的神。明太祖朱元璋做皇帝时对城隍格外推崇，曾下诏加封天下城隍，此后全国各地城隍庙如雨后春笋般修建起来。在我国许多城市，人们为了纪念地方民族英雄或刚直不阿的名臣，就把他们尊立为当地城隍，祈望城隍爷来视察人间善恶，为老百姓消灾赐福。灵武城隍庙风雨已有五、六百年的历史， 据清光绪《灵州志》中明代岁贡李孕英撰写的《重修城隍寝宫碑记》记载，灵州城隍庙始建于明朝神宗万历年间，是明宣德三年（1428 年）修筑灵州城后城内首座庙宇。百余年后，因后殿寝宫倾圮难堪，人迹罕至，会长李洁、汪若汉等发起倡议重修寝宫。了解，“城隍出府”是灵武市特有的民俗活动。每年清明节，群众们都纷纷来到城隍庙，为“隍爷”上香献供，并奏起道教音乐唱祭祀颂词。在活动中，老人们和小孩们纷纷从城隍轿下钻过，意在驱除身上的晦气和病魔。礼成后便与群众一起“出巡”，2008年6月，灵武“城隍出府”活动列入银川市首批非物质文化遗产名录。该活动与灵武道教音乐也共同列入第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录中。

与其他地区的“隍爷”不同，灵武市城隍庙供奉的“隍爷”身披黄袍，头戴金冠，显得富贵十足。据传说，这里的“隍爷”姓韩，当年是朱元璋的贴身侍卫。再一次战乱中，他身穿朱元璋的衣服投湖，以保护朱元璋的安全。为纪念他的救主之恩，朱元璋得天下后赐封他为灵州城隍加授龙袍，所以就有了灵武的“黄袍城隍”。

灵武城隍庙内最早有一尊泥塑城隍像，因笨重不便，每逢清明节城隍出府时，人们只好抬着城隍画像出巡。清末，城内有位乐善好施的富绅名叫许相，他捐资600 两白银从西安定制一尊用紫檀木雕刻的城隍像，安放在庙内大殿东边的寝宫。这尊檀木城隍金面长须，相貌温雅，穿起龙袍冠戴宛如活的知县。城隍爷的眼睛有机关操纵，可以灵活眨动，四肢用铁芯装卸，既能骑马也能坐轿，很受群众敬仰。后来两个城隍各有分工，大殿里的泥塑城隍受理善男信女香火，处理日常事务；檀木城隍每年清明节出巡，负责惩恶扬善事宜。

每年清明节的上午9时30分，随着三声炮响，出府鼓乐齐鸣。放眼望去，出巡的队伍排成一条长龙，最前面是4名皂吏鸣锣开道，12面龙虎月牙旗队紧随其后，8名武士手执“肃静”“回避”牌威武庄严。护送城隍的马夫身着黄马褂在队伍中间缓缓而行。一些群众也装扮成判官、牛头马面、黑白无常、鬼卒等，即兴表演，吸引周围观众的目光。浩荡的队伍走遍灵武城内主要街道，返回城隍庙后便安静下来。

现在每个人到城隍庙，无论达官显贵还是一介草民，都能在城隍庙的香火里，在城隍爷的劝诫与提醒里，在律法和道德规范中，补补善恶是非功课。“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”，或者，这才是城隍文化的核心精神。

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黄袍城隍只有灵武才有

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阿弥陀佛

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灵州城隍披黄袍，洪武御封是人晓。信士虔诚恭敬礼，奉献道香为平安。

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