寻找野人（一）逃离沙尘暴的穿越-1

ningyeh

天门垭的早晨 税晓洁 摄

第一章 逃离沙尘暴的穿越

要给“野人”当丈夫/七年独守山林使他更加坚定认为“神农架野人”依然存在/有没有“野人”是解决这个问题的关键/人其实是这个世界上最无助和孤独的怪物/他甚至已经认为自己搞清楚了确切的现有“野人”的数目/神农架“野人”远远高于该地区华南虎的目击率/神农架生活着大熊猫/我们最先进的自卫武器……/大半个中国都在沙尘暴的威胁之下/保住几个类似于神农架的物种基因库至关重要/只有我们中国和前苏联动用过国家力量考察过“野人”/湖北首次公开300余幅神农架野人探险照片/神农架林区行政区域内共有360多人114次看见过138个野人个体/神农架发现了汉民族首部创世史诗《黑暗传》/“中国的荷马”/神农架是一个亟待开发和抢救民间文化的处女地。

（一）

豹猫 神农架

没想到，四月初的神农顶一带，仍是没膝的雪。

几天来，我和老林每天都鞋子精湿，灌进高筒靴里的雪总是很快融化为冰水，一停步子就冷得呲牙咧嘴，恨不得扔掉双脚。这里的海拔虽然只有3000米左右，我们竟然都有一点小反应。人这身体，一养尊处优，稍稍不动弹，就娇贵起来了，咳！

张金星比我们厉害，一双破解放鞋在丛林里横冲直撞健步如飞，弄得我们总是要奋起直追。这位山西大汉自1994年就一直呆在神农架，发誓不揭开“野人”之谜不下山，不剃须，被媒体炒作成要给“野人”当丈夫……我们好不容易到达一个叫南天门的地方，在一个高山草甸与箭竹、松柏相杂的崖壁下找到他时，这厮很高兴，说：欢迎战友归队，并称我们是新世纪到达他独居地的第一批客人。

1995年，我曾混迹一支考察队进驻过神农架，算是张曾经的队友。白驹过隙，时光如电呀，这几年，我在山外混得怒气冲冲，总担心自己再这样下去就会麻木不仁；而张金星老兄在山里修炼得已经几近半仙。我在这里要说的是那种心态，我发现他对于那近乎大海捞针的寻找“野人”，已经非常平和。七年了，不管怎样的风风雨雨，他都默默在自己划定的考察区域用光阴一寸寸丈量疑点。所不所获已经不重要。他明白所作的一切也许只不过是为后人铺路。而这样的事情必须有人去做，他认为自己最适合做，事情就这么简单。

神农架 巴东垭，又名风景垭，名神农谷 税晓洁 摄

七年的神农架丛林生活使张金星兄更加坚定地认为“神农架野人”目前仍然存在。与此同时，媒体这双刃剑往往很讨厌，总是会把事情弄得很卡通，让人哭笑不得，炒作已经使他厌烦……其实，最初，关于“野人”，我也倾向于认为是扯淡，这也可以说是让传媒给闹的。现在，窃以为，到底有没有“野人”？不是谁说有就有，说没有就没有。有，要找到有的证据。没有，也应该通过大量的考察、研究，确证其已经没有存在的生存条件以及理由。凭想象和情绪武断是不冷静和幼稚的。对解决问题没有意义。事实上，我们人类在这个问题上目前还是很无能，也做得很无力。孤独坚守神农架七年的张金星，在这个意义上是很值得尊敬的。

野人”这个话题弄得人类不得安宁已经很久了，现在仍被列为世界四大科学谜之一。人类虽然已经有了几千年辉煌文明，已经可以使宇宙飞船上天探索广渺宇宙了，但对于自身的起源，其实更多的仍是惶惑。夜深人静时，想想，我们人其实还真得是很可怜。——人是从哪里来的？——“人是猴子变的”，如今的小学生们都会这样说了，但究竟是不是这回事呢？真是这样的话？是怎么进化的呢？我的几位对进化论有过研究的朋友说：进化论其实还缺少几个环节，串不起来。“野人”问题的出现，在某种意义上，有可能连起这几个环节。科学的态度是不能凭空论证，科学推论需要在充分的事实根据的基础上进行。现在人们越来越认识到：对地球上目前可能残存的少量活化石“野人”进行研究，是了解人类进化问题的捷径。换句话说，到底有没有“野人”？是解决这个问题的关键。

对于在神农架寻找“野人”，1995年那次声势颇浩大的考察时，我在一篇报道中，曾经用过这样的一个令人百感交集的标题——《也许是永远无望的守候》……现在，我仍然这么认为。很多事情，其实是和努力程度没有什么关系的。艰辛、汗水以及泪水并不能感动上天，也和结果关系不大。这个世界充满太多的未知和不可把握，但机遇总是会给有准备者、执著者，这却是没有错的。在很多时候，你要做一件事请，也许就不得不进行很多重复的、无效的劳动。在这个可能会非常漫长的过程中，有些人自得其乐，有些人放弃了。也许会有结果，也许什么都没有，有些人在乎结果，有些人不在乎，或者在乎的程度不同。这就是区别，这也大约就是人与人的区别。在这里，我个人的判断不存在褒贬，凡事其实都一样的，本质上而言。我们都知道，在这世界上，我们说不清楚的事情实在是太多了。

窃以为，客观上，不知道有还是没有的“上苍”，才不管你怎么想？在做什么？在怎么做？时光总是在一天天默然而去。星转斗移，日月穿梭，当然不会因为人而有什么改变，人其实是这个世界上最无助和孤独的怪物。——这些年，尽管仍然不时有“野人”出没的目击，仍有一些传奇故事在神农架发生。但，总是没有可以解决问题的奇迹发生，总还是没有关于究竟有没有“野人”的有说服力的确切实证。在这飞逝的光阴中，张金星这个寻找“野人”的“野人”，随着光阴的推移却成为了神农架的一道独特的“风景”，成为每年成千上万游客留影的“道具”，成了神农架家喻户晓的“名人”。

此番我和老林到神农架，即使在最偏僻的所在，只要碰到人，提起张金星，山民们也总是以一副很熟悉的自家人的口吻来谈论他。这弄的58岁的老林很是感慨：这家伙的群众关系好啊，你看那里不知道他，你看他那里不知道……这狗日的，竟然在这山里真的能呆这么多年？这家伙真能呆的住啊！

是啊，已经七年的山林独处，相伴的只有清风明月、飞鸟走兽、雪雨风霜，那是一种怎样的生活呀?

我和老林讨论过如果换成我们的话能在这山里坚持多久？老林说他可以坚持一周到半个月。我夸了个海口，说自己能坚持一、二个月。但是——必须有心爱的妞相伴……哈哈。老张40多岁了；想起多年前我和他的初次接触时，他还属于三张的人，正被媒体炒做成要如何如何给“女野人”当丈夫云云，其时红光满面，长发飘飘，宛若传说中的江湖大侠；而我还是二十多岁的毛头笑伙，一副不知天高地厚的样子，莽莽撞撞，给人的感觉用杨西虎的话说是“文若书生”，那时候我每天垂涎的是著名的唐老鸭的顶级相机和大炮筒子镜头，最喜欢听他和人民日报“黄主任”的段子却因为自己的身份是政府人员一本正经装“成熟”……梦一般的感觉啊，现在，新世纪的头一年了，50的老林，40的老张，30的我老税，三个年代的人在一起谈“野人”，至少在表面上已经没有什么激动。

老张说：如果我们不是朋友，如果我单纯以记者的身份来，他甚至不会怎么招惹我，也不会和我多谈什么“野人”。这里面最简单的原因：关于神农架“野人”，媒体已经说的不是太少而是太多了，虽然其中真正有助于作事情的并不多，什么“悬赏50万”、“杂交野人”之类已经把事情弄得很糟，一味的满足猎奇没有什么意思。再在没有确切实证的时候多说话，反而会给这艰苦的事情带来麻烦。不过，也不是一无所获，7年的山林追踪使得张金星更加坚信神农架“野人”的确存在，并且，他甚至已经认为自己搞清楚了确切的现有“野人”的数目。

老张对我说，你可以举这个例子——据张金星统计，在神农架，每一万人中平均就有十三个人目击过“野人”，这，远远高于该地区华南虎的目击率。

这些年，我四处游荡之余渐渐能够坐下来在夜间做一点私人研究，不再那么容易冲动和仅凭感情武断；和人打架也只有在酒后才会发生，并且越来越罕见。对于“野人”这件事，对照科学家的两种意见和我的眼见为实，不绕弯子直接说吧，鄙人越来越心平气和地倾向于认为：这东西没准还有，起码曾经在神农架存在过。

理由？我会在后面的章节详加说明。

（待续）

神农架瞭望塔冬日 1999年 税晓洁摄

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